张世杰(南宋的张世杰死在广东还是山西)
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2023-11-09
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1. 张世杰,南宋的张世杰死在广东还是山西?
张世杰死在广东西南沿海平章山下。张世杰(?—公元1279年),涿州范阳(今属河北范阳)人。宋末抗元名将,民族英雄。太傅,枢密副使,封越国公。与陆秀夫、文天祥并称“宋末三杰”。先后拥立南宋二帝,誓不降元,最终兵败崖山海战,因飓风毁船,溺死于平章山下。
张世杰还想侍奉杨太后寻求赵氏的后代而立位,再图后举;但杨太后在听闻宋帝赵昺的死讯在后亦赴海自杀,张世杰将其葬在海边。飓风忽大作,将士劝张世杰登岸,张世杰说了句:“不必了。”然后登上柁楼,露香祝道:“我为赵氏,能做的事都做尽了,一君亡,又立一君,现在又亡。我还没有死的原因是希望敌兵退,再另立赵氏以存祀啊。现在到了这个地步,岂非天意啊!”不久张世杰在大风雨中溺卒于平章山下(今广东省阳江市西南的海陵岛对开海面)。
2. 张世杰和张震是同一个人吗?
张世杰和张震不是一个人,张震是一个影视圈的演员,他老婆是张慧敏,不过他们都是圈内的有名的演员,而且演技也好
3. 使为书招张世杰中的书是什么意思?
书-释义:写,写信。
此句意思就是:让他写信去招降张世杰。
出自《宋史·文天祥传》:至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入崖山,使为书招张世杰。
译文:文天祥被押解到潮阳,带去见张弘范,张弘范的近侍命令文天祥下拜,文天祥不拜,张弘范用对待客人的礼节接待他,带他一起到崖山,让他写信去招降张世杰。
4. 南宋对投归的北方汉人什么态度?
这两个人都是北归人,但是情形有极大的不同。
辛弃疾所处的时代,是南宋前期,宋金对峙时期,当时的金国虽然没有立国之初那么强盛,但总体实力军事实力,与南宋在伯仲之间。
辛弃疾家先辈与金人有不共戴天之仇,在完颜亮大举伐宋之时,他参加了耿京的起义,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,确实就是当时他南渡联络南宋,而义军内部叛乱张安国干掉耿京时,他只带了50余人袭击几万人的大营,愣是把叛徒擒拿回建康。
万军从中取上将首级,这句话用来形容辛弃疾完全不过分。但是,这样足以让任何有血性的汉子动容的辉煌战绩,并没有改变他在南宋的尴尬处境。
“归正人”是南宋初期一个特殊的群体,是当时南宋丞相史浩提出来的,他用“归正人”这样的字眼来形容北归汉人,就可见里面的歧视是有多严重。
“归正人元是中原人,后陷于蕃而复归中原,盖自邪而转於正也。”朱熹老夫子在《朱子语类》就是这样充满讽刺意味的定义归正人的。
而史浩曾经跟张浚辩论“归正人”这个概念时,甚至说:“中原决无豪杰,若有,何不起而亡金?”,由此可见像辛弃疾这样的人,是多么得不受待见。
这其实就好像我们如今网上一些人在讨论明清之间那些不作为的汉人时的态度一样,既然你是汉人,为毛不起来反抗,为毛甘愿做亡国奴,甚至更夸张地把这样人称之为汉奸。
这样歧视观的形成,很大程度源自宋金之间的仇恨很大,而北方沦陷区汉人,在金灭北宋期间的被迫统治,也因为这种仇恨形成了偏见。要消除这种地域偏见,唯一的可能,就是金国不存在了,歧视自然也就不存在了。
很遗憾,本来要成为一代名将的辛弃疾,因为“归正人”的歧视,只能成为一个寄心于诗余的大文豪。不然,在中国名将列表中,就会出现一个上马能单劫敌营,提笔能挥豪迈诗词的文武全才,后来著名的“守江必守淮”战略,就是辛弃疾第一个提出来的啊,可见其战略眼光真得十分厉害。
张世杰,涿州范阳人(河北范阳),他生活的时代,金国都灭亡了好些年了,这一时期,当初钓鱼城一战蒙哥战死所带来的10年对峙时期成为过去,随着忽必烈稳定了大后方,已经能够倾尽权力伐宋了。
在元军猛攻南宋,而南宋已经扛不住的情形下,本来是元将张柔的部下,因为犯法逃到宋州,后来被贾似道带回黄州的张世杰,能够在南宋抗元史上留下浓墨重彩的一笔,并不是他受到朝廷的重用,而是,当时朝廷已经无人可用了!
张世杰还只是只能率领5000人的在外作战的武将的时候,襄阳已经被围困,他奉命入京勤王,浙西大部都被元军占领,江淮战场明显已经后继乏力,无人可用。之后没过多久,坚守6年的襄阳告破,元军两面夹击,临安已经无法坚守。
在临安朝廷投降之后,张世杰和陈宜中带着两个皇子逃到了福州,立赵昰为帝,这时候的朝廷早已经是流亡朝廷,朝廷已经管不到这片土地上大部分地方,而支撑整个朝廷的军事力量,就只有张世杰了,所以他能成为少傅、枢密使。他并不是受重用,而是他自己坚持所得啊。毕竟他完全可以投降元朝,然而他跟文天祥,陆秀夫一样选择了抵抗到底。
尽管张世杰不是一个优秀的将领,放在整个南宋将领中,估计他连前二十都排不进去,而且一生似乎没有一场胜利,全是败仗,但他的地位,他的名誉,使他成为南宋最后中流砥柱的原因,是他坚持不懈站在南宋一方,哪怕整个朝廷已经毫无希望,依然抵抗到底的精神。
这样精神的张世杰,谁能歧视,谁又会偏见?毕竟,明智的人都选择投降了,只有找死的人才会选择做流亡政府的高官啊。
以上个人见解,阅读如有不适之处,希望立即停止,勿要作妖评论。
5. 火烧赤壁的原型到底是崖山张世杰还是陈友谅朱元璋鄱阳湖水战?
我是一般冶行,我来回答这个问题。
“火烧赤壁”大概是《三国演绎》第43回(诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议)到第50回(诸葛亮智算华容 关云长义释曹操)之间的故事。
据考证,大明洪武三年之前,刊印的《三国演义》只有前30回,所以“火烧赤壁”故事确实是在明代成书的。
不过它的原型,其实在《三国志·周瑜传》里就有:
时刘备为曹公所破,欲引南渡江,与鲁肃遇於当阳,遂共图计,因进住夏口,遣诸葛亮诣权,权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公,遇於赤壁。时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰:“今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先书报曹公,欺以欲降。江表传盖书曰:“盖受孙氏厚恩,常为将帅,见遇不薄。然顾天下事有大势,用江东六郡山越之人,以当中国百万之众,众寡不敌,海内所共见也。东方将吏,无有愚智,皆知其不可,惟周瑜、鲁肃偏怀浅戆,意未解耳。今日归命,是其实计。瑜所督领,自易摧破。交锋之日,盖为前部,当因事变化,效命在近。”曹公特见行人,密问之,口敕曰:“但恐汝诈耳。盖若信实,当授爵赏,超於前后也。”又豫备走舸,各系大船后,因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望,指言盖降。盖放诸船,同时发火。时风盛猛,悉延烧岸上营落。顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众,军遂败退,还保南郡。江表传曰:至战日,盖先取轻利舰十舫,载燥荻枯柴积其中,灌以鱼膏,赤幔覆之,建旌旗龙幡於舰上。时东南风急,因以十舰最著前,中江举帆,盖举火白诸校,使众兵齐声大叫曰:“降焉!”操军人皆出营立观。去北军二里馀,同时发火,火烈风猛,往船如箭,飞埃绝烂,烧尽北船,延及岸边营柴。瑜等率轻锐寻继其后,雷鼓大进,北军大坏,曹公退走。《三国志》里面的细节,基本上和《三国演义》之中的一样,因此我认为罗贯中可能就是对其中内容加以艺术化修饰而成的。
6. 为什么宋军在崖门海战中全军覆灭?
我是萨沙,我来回答。
和张世杰的指挥没有什么问题。
很多人认为,张世杰在崖山海战指挥有重大失误。
他放弃陆地,将官兵装入舰船孤悬海上,导致补给断绝,士气低落,最终在敌人打击下崩溃。
不错,这个指挥当时是错误的,但也要考虑到当时的背景。
当时大宋的残部已经穷途末路。
广东陆地的抗元抵抗已经溃败。在现时广东和江西二省抗元的文天祥得不到流亡朝廷的支援,被张弘范部将王惟义在海丰县的五坡岭生擒,在陆地的抗元势力覆灭。
元军三面合围张世杰的海军,败局已定。
现在对于张世杰来说,无非是两种选择,
第一,率领10万军民投降,交出小皇帝赵昺。
如果这么选择,张世杰绝对是高官厚禄,甚至可能被封为亲王。
第二,自古胡汉不两立,一死报国即可。
作为大宋的将领,岂可投降胡人?
当时即便陆地军事已经失败,海上失败只是时间问题。
如果海军转移,此时广东省内沦陷,崖山所在的江门就是最后的国土,再无可退。
说白了,张世杰既然选择抵抗,其实就是选择一死报国而已。
张世杰后来的所谓放弃陆地,尽焚陆地上的宫殿、房屋、据点;下令千多艘宋军船只以“连环船”的办法用大绳索一字形连贯在海湾内,并且安排赵昺的“龙舟”放在军队中间等等行为,导致宋军补给断绝,遭遇火攻。
但在当时,如果不放弃陆地,可能出现一些兵将和元军联手倒戈的情况。
至于连环船,也是因为抵抗风浪的无可奈何行为,毕竟当时的船只性能是有限的。
张世杰自己,最后就是因为大风大浪导致船只翻覆而死的。
崖山海战体现了大宋的骨气,数万军民宁死不降,选择跳海自尽。跳海的并仅仅是军人,还有大量的大宋平民。
最后关头,张世杰派船来救走困在中间的陆秀夫和小皇帝赵昺。
陆秀夫不知道张世杰的真意,不知道他是不是试图投降,交出皇帝。
于是陆秀夫将小皇帝赵昺背起,大声说:国家到了这个地步,陛下只能为国而死了。德祐皇帝(赵显)之前受辱已经太多,陛下是大宋天子,不能再受胡人的羞辱。
说完,陆秀夫背着小皇帝跳海自尽,时年41岁。
知道陆秀夫和小皇帝资金殉国后,张世杰还想侍奉杨太后再图后举;但杨太后这个女人很有骨气。在听闻宋帝赵昺的死讯后,太后也跳海自杀。
张世杰将太后葬在海边,继续指挥参与几条船只在海上抗元。
一天,海上起了台风,飓风大作,船只眼见就要翻覆。当时船离岸边不远,将士劝张世杰登岸以保命。
张世杰淡淡的说:“不必了。”然后登上甲板:“我为赵氏,能做的事都做尽了。一君亡,又立一君,现在又亡。我还没有死的原因,是希望敌兵退,再另立赵氏以存祀啊。现在到了这个地步,也是天意啊!”
张世杰坚持不下船,最终船只翻覆,他死于大海。
至此,大宋灭亡。
在落幕的时候,这些大宋的子民们表现的并不差,并不丢脸。
冷兵器时代,野蛮消灭文明的情况并不少见。
崖山海战,大家要引以为戒,历史是一面镜子。
套用希特勒的一句话:如果一种文明,没有一种强大的力量来发扬和保护自己。那么,这种文明是脆弱的,迟早会被野蛮所征服。
7. 如何评价崖山海战宋元双方统帅张世杰张弘范?
崖山海战发生于南宋祥兴二年(1279),对战双方是由张弘范统帅的元军和张世杰统帅的宋军。
张世杰,涿州范阳(今属河北范阳)人。他是宋末抗元名将、"宋末三杰之一"、民族英雄。张世杰早年从军,屡屡建功。元军大规模南下时,张世杰率领所部军队入卫临安。支援之路并不容易,大军又经过饶州,才入朝廷。当时形势正危急,诸将大多未能来援助朝廷,只有张世杰赶到,因而宋度宗叹息惊异。
到达朝廷以后,几个月内,张世杰从和州防御使多次加官,一路升任保康军承宣使,总都督府兵。在取得浙西各郡,收复平江、安吉、广德、溧阳诸城后,他又被加封为少傅、枢密副使、越国公。
祥兴二年(1279)二月六日癸未,张弘范预备猛攻。但直到第二天,他才将其军分成四路,宋军的东、南、北三面皆驻一军,他自领一军与宋军相去里余,并以奏乐为总攻讯号。
首先北军乘潮进攻宋军北边,但以失败告终,李恒等顺潮而退。随后元军假装奏乐,宋军听后以为元军正在举办宴会,稍微松懈。正午时段,张弘范的水师从正面进攻,接着元军用布遮蔽预先建成并埋下伏兵的船楼,以鸣金为进攻讯号。各伏兵负盾俯伏,在箭雨下驶近宋船。两边船舰接近后,元军鸣金交战,一时间连破七艘宋船。宋师大败,元军一路打到宋军中央。张世杰见大势已去,抽调精兵,和苏刘义带领余部十余只船舰斩断大索突围而去。
后来张世杰还想侍奉杨太后,寻求赵氏的后代立新帝,以图后举。但杨太后在听闻宋帝赵昺的死讯后赴海自杀。张世杰将其葬在海边。当时飓风忽大作,将士劝张世杰登岸,张世杰说了句:"不必了。"然后他登上柁楼,露香祝道:"我为赵氏,能做的事都做尽了,一君亡,又立一君,现在又亡。我还没有死的原因是希望敌兵退,再另立赵氏以存祀啊。现在到了这个地步,岂非天意啊!"不久张世杰溺卒于平章山下。
赵翼曾评价道:"其后德祐国亡时能战之将,尤推张世杰。"在国难当头各自飞的时代,张世杰坚持主战绝不投降。其抵抗到底的忠烈品质令人动容。
而人们知道"张弘范"这个名字,大多归功于一个在民间流传甚广的段子。据说张弘范使弟张弘正为前锋,俘文天祥于广州五坡岭,次年又在崖山击败南宋张世杰大军。因而他后来在石壁上刻"镇国大将军张弘范灭宋于此"十二个字而还。后来,有个秀才,在他这十二个大字前面又加了一个"宋"字,于是变成"宋张弘范灭宋于此"。春秋笔法,褒贬之意,不言自明。这样一来,张弘范便像是自取其辱。
张弘范是元初大将,张柔第九子,字仲畴。他曾参加襄阳之战,后跟随元帅伯颜南下攻打南宋,是忽必烈灭宋之战的主要指挥者。张弘范曾击败南宋将领文天祥与张世杰,官居江东道宣慰使,深受元世祖忽必烈的器重。
至元十七年(1280)正月十日,张弘范病死,时年四十三岁。元世祖赠予其银青荣禄大夫、平章政事,予谥武烈。元武宗至大四年(1311),朝廷加赠其推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公,改谥忠武。元仁宗延祐五年(1319),朝廷又加赠他"保大功臣",加封淮阳王,予谥献武。
张弘范虽是汉人,但与汉政权毫无联系。他的父亲张柔在元太祖八年(1213),蒙古军南下中原,金都南迁之时,以地方豪强的身份,聚集乡邻亲族数千余家结寨自保。元太祖十三年(1218),其家族与蒙古军战于狼牙岭(今保定市易县紫荆关附近的狼牙山一带),兵败被俘,降于蒙古。元太祖二十年 (1225),蒙古任命张柔为行军千户,保州(今河北保定)等处都元帅。元太宗十年(1238),张柔四十九岁时,张弘范出生,当时金朝已经亡国四年了。所以张弘范说不上是金国臣民,更算不上宋臣,而是一个地道的元朝汉臣。
张弘范与张世杰各为其主,在崖山拼死一搏。张弘范帅军有方,参与了襄阳之战、崖山海战等,为元朝统一立下了汗马功劳。而张世杰虽败犹荣,保存了汉人的忠贞气节,故而得以名垂青史。
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1. 张世杰,南宋的张世杰死在广东还是山西?
张世杰死在广东西南沿海平章山下。张世杰(?—公元1279年),涿州范阳(今属河北范阳)人。宋末抗元名将,民族英雄。太傅,枢密副使,封越国公。与陆秀夫、文天祥并称“宋末三杰”。先后拥立南宋二帝,誓不降元,最终兵败崖山海战,因飓风毁船,溺死于平章山下。
张世杰还想侍奉杨太后寻求赵氏的后代而立位,再图后举;但杨太后在听闻宋帝赵昺的死讯在后亦赴海自杀,张世杰将其葬在海边。飓风忽大作,将士劝张世杰登岸,张世杰说了句:“不必了。”然后登上柁楼,露香祝道:“我为赵氏,能做的事都做尽了,一君亡,又立一君,现在又亡。我还没有死的原因是希望敌兵退,再另立赵氏以存祀啊。现在到了这个地步,岂非天意啊!”不久张世杰在大风雨中溺卒于平章山下(今广东省阳江市西南的海陵岛对开海面)。
2. 张世杰和张震是同一个人吗?
张世杰和张震不是一个人,张震是一个影视圈的演员,他老婆是张慧敏,不过他们都是圈内的有名的演员,而且演技也好
3. 使为书招张世杰中的书是什么意思?
书-释义:写,写信。
此句意思就是:让他写信去招降张世杰。
出自《宋史·文天祥传》:至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入崖山,使为书招张世杰。
译文:文天祥被押解到潮阳,带去见张弘范,张弘范的近侍命令文天祥下拜,文天祥不拜,张弘范用对待客人的礼节接待他,带他一起到崖山,让他写信去招降张世杰。
4. 南宋对投归的北方汉人什么态度?
这两个人都是北归人,但是情形有极大的不同。
辛弃疾所处的时代,是南宋前期,宋金对峙时期,当时的金国虽然没有立国之初那么强盛,但总体实力军事实力,与南宋在伯仲之间。
辛弃疾家先辈与金人有不共戴天之仇,在完颜亮大举伐宋之时,他参加了耿京的起义,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,确实就是当时他南渡联络南宋,而义军内部叛乱张安国干掉耿京时,他只带了50余人袭击几万人的大营,愣是把叛徒擒拿回建康。
万军从中取上将首级,这句话用来形容辛弃疾完全不过分。但是,这样足以让任何有血性的汉子动容的辉煌战绩,并没有改变他在南宋的尴尬处境。
“归正人”是南宋初期一个特殊的群体,是当时南宋丞相史浩提出来的,他用“归正人”这样的字眼来形容北归汉人,就可见里面的歧视是有多严重。
“归正人元是中原人,后陷于蕃而复归中原,盖自邪而转於正也。”朱熹老夫子在《朱子语类》就是这样充满讽刺意味的定义归正人的。
而史浩曾经跟张浚辩论“归正人”这个概念时,甚至说:“中原决无豪杰,若有,何不起而亡金?”,由此可见像辛弃疾这样的人,是多么得不受待见。
这其实就好像我们如今网上一些人在讨论明清之间那些不作为的汉人时的态度一样,既然你是汉人,为毛不起来反抗,为毛甘愿做亡国奴,甚至更夸张地把这样人称之为汉奸。
这样歧视观的形成,很大程度源自宋金之间的仇恨很大,而北方沦陷区汉人,在金灭北宋期间的被迫统治,也因为这种仇恨形成了偏见。要消除这种地域偏见,唯一的可能,就是金国不存在了,歧视自然也就不存在了。
很遗憾,本来要成为一代名将的辛弃疾,因为“归正人”的歧视,只能成为一个寄心于诗余的大文豪。不然,在中国名将列表中,就会出现一个上马能单劫敌营,提笔能挥豪迈诗词的文武全才,后来著名的“守江必守淮”战略,就是辛弃疾第一个提出来的啊,可见其战略眼光真得十分厉害。
张世杰,涿州范阳人(河北范阳),他生活的时代,金国都灭亡了好些年了,这一时期,当初钓鱼城一战蒙哥战死所带来的10年对峙时期成为过去,随着忽必烈稳定了大后方,已经能够倾尽权力伐宋了。
在元军猛攻南宋,而南宋已经扛不住的情形下,本来是元将张柔的部下,因为犯法逃到宋州,后来被贾似道带回黄州的张世杰,能够在南宋抗元史上留下浓墨重彩的一笔,并不是他受到朝廷的重用,而是,当时朝廷已经无人可用了!
张世杰还只是只能率领5000人的在外作战的武将的时候,襄阳已经被围困,他奉命入京勤王,浙西大部都被元军占领,江淮战场明显已经后继乏力,无人可用。之后没过多久,坚守6年的襄阳告破,元军两面夹击,临安已经无法坚守。
在临安朝廷投降之后,张世杰和陈宜中带着两个皇子逃到了福州,立赵昰为帝,这时候的朝廷早已经是流亡朝廷,朝廷已经管不到这片土地上大部分地方,而支撑整个朝廷的军事力量,就只有张世杰了,所以他能成为少傅、枢密使。他并不是受重用,而是他自己坚持所得啊。毕竟他完全可以投降元朝,然而他跟文天祥,陆秀夫一样选择了抵抗到底。
尽管张世杰不是一个优秀的将领,放在整个南宋将领中,估计他连前二十都排不进去,而且一生似乎没有一场胜利,全是败仗,但他的地位,他的名誉,使他成为南宋最后中流砥柱的原因,是他坚持不懈站在南宋一方,哪怕整个朝廷已经毫无希望,依然抵抗到底的精神。
这样精神的张世杰,谁能歧视,谁又会偏见?毕竟,明智的人都选择投降了,只有找死的人才会选择做流亡政府的高官啊。
以上个人见解,阅读如有不适之处,希望立即停止,勿要作妖评论。
5. 火烧赤壁的原型到底是崖山张世杰还是陈友谅朱元璋鄱阳湖水战?
我是一般冶行,我来回答这个问题。
“火烧赤壁”大概是《三国演绎》第43回(诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议)到第50回(诸葛亮智算华容 关云长义释曹操)之间的故事。
据考证,大明洪武三年之前,刊印的《三国演义》只有前30回,所以“火烧赤壁”故事确实是在明代成书的。
不过它的原型,其实在《三国志·周瑜传》里就有:
时刘备为曹公所破,欲引南渡江,与鲁肃遇於当阳,遂共图计,因进住夏口,遣诸葛亮诣权,权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公,遇於赤壁。时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰:“今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先书报曹公,欺以欲降。江表传盖书曰:“盖受孙氏厚恩,常为将帅,见遇不薄。然顾天下事有大势,用江东六郡山越之人,以当中国百万之众,众寡不敌,海内所共见也。东方将吏,无有愚智,皆知其不可,惟周瑜、鲁肃偏怀浅戆,意未解耳。今日归命,是其实计。瑜所督领,自易摧破。交锋之日,盖为前部,当因事变化,效命在近。”曹公特见行人,密问之,口敕曰:“但恐汝诈耳。盖若信实,当授爵赏,超於前后也。”又豫备走舸,各系大船后,因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望,指言盖降。盖放诸船,同时发火。时风盛猛,悉延烧岸上营落。顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众,军遂败退,还保南郡。江表传曰:至战日,盖先取轻利舰十舫,载燥荻枯柴积其中,灌以鱼膏,赤幔覆之,建旌旗龙幡於舰上。时东南风急,因以十舰最著前,中江举帆,盖举火白诸校,使众兵齐声大叫曰:“降焉!”操军人皆出营立观。去北军二里馀,同时发火,火烈风猛,往船如箭,飞埃绝烂,烧尽北船,延及岸边营柴。瑜等率轻锐寻继其后,雷鼓大进,北军大坏,曹公退走。《三国志》里面的细节,基本上和《三国演义》之中的一样,因此我认为罗贯中可能就是对其中内容加以艺术化修饰而成的。
6. 为什么宋军在崖门海战中全军覆灭?
我是萨沙,我来回答。
和张世杰的指挥没有什么问题。
很多人认为,张世杰在崖山海战指挥有重大失误。
他放弃陆地,将官兵装入舰船孤悬海上,导致补给断绝,士气低落,最终在敌人打击下崩溃。
不错,这个指挥当时是错误的,但也要考虑到当时的背景。
当时大宋的残部已经穷途末路。
广东陆地的抗元抵抗已经溃败。在现时广东和江西二省抗元的文天祥得不到流亡朝廷的支援,被张弘范部将王惟义在海丰县的五坡岭生擒,在陆地的抗元势力覆灭。
元军三面合围张世杰的海军,败局已定。
现在对于张世杰来说,无非是两种选择,
第一,率领10万军民投降,交出小皇帝赵昺。
如果这么选择,张世杰绝对是高官厚禄,甚至可能被封为亲王。
第二,自古胡汉不两立,一死报国即可。
作为大宋的将领,岂可投降胡人?
当时即便陆地军事已经失败,海上失败只是时间问题。
如果海军转移,此时广东省内沦陷,崖山所在的江门就是最后的国土,再无可退。
说白了,张世杰既然选择抵抗,其实就是选择一死报国而已。
张世杰后来的所谓放弃陆地,尽焚陆地上的宫殿、房屋、据点;下令千多艘宋军船只以“连环船”的办法用大绳索一字形连贯在海湾内,并且安排赵昺的“龙舟”放在军队中间等等行为,导致宋军补给断绝,遭遇火攻。
但在当时,如果不放弃陆地,可能出现一些兵将和元军联手倒戈的情况。
至于连环船,也是因为抵抗风浪的无可奈何行为,毕竟当时的船只性能是有限的。
张世杰自己,最后就是因为大风大浪导致船只翻覆而死的。
崖山海战体现了大宋的骨气,数万军民宁死不降,选择跳海自尽。跳海的并仅仅是军人,还有大量的大宋平民。
最后关头,张世杰派船来救走困在中间的陆秀夫和小皇帝赵昺。
陆秀夫不知道张世杰的真意,不知道他是不是试图投降,交出皇帝。
于是陆秀夫将小皇帝赵昺背起,大声说:国家到了这个地步,陛下只能为国而死了。德祐皇帝(赵显)之前受辱已经太多,陛下是大宋天子,不能再受胡人的羞辱。
说完,陆秀夫背着小皇帝跳海自尽,时年41岁。
知道陆秀夫和小皇帝资金殉国后,张世杰还想侍奉杨太后再图后举;但杨太后这个女人很有骨气。在听闻宋帝赵昺的死讯后,太后也跳海自杀。
张世杰将太后葬在海边,继续指挥参与几条船只在海上抗元。
一天,海上起了台风,飓风大作,船只眼见就要翻覆。当时船离岸边不远,将士劝张世杰登岸以保命。
张世杰淡淡的说:“不必了。”然后登上甲板:“我为赵氏,能做的事都做尽了。一君亡,又立一君,现在又亡。我还没有死的原因,是希望敌兵退,再另立赵氏以存祀啊。现在到了这个地步,也是天意啊!”
张世杰坚持不下船,最终船只翻覆,他死于大海。
至此,大宋灭亡。
在落幕的时候,这些大宋的子民们表现的并不差,并不丢脸。
冷兵器时代,野蛮消灭文明的情况并不少见。
崖山海战,大家要引以为戒,历史是一面镜子。
套用希特勒的一句话:如果一种文明,没有一种强大的力量来发扬和保护自己。那么,这种文明是脆弱的,迟早会被野蛮所征服。
7. 如何评价崖山海战宋元双方统帅张世杰张弘范?
崖山海战发生于南宋祥兴二年(1279),对战双方是由张弘范统帅的元军和张世杰统帅的宋军。
张世杰,涿州范阳(今属河北范阳)人。他是宋末抗元名将、"宋末三杰之一"、民族英雄。张世杰早年从军,屡屡建功。元军大规模南下时,张世杰率领所部军队入卫临安。支援之路并不容易,大军又经过饶州,才入朝廷。当时形势正危急,诸将大多未能来援助朝廷,只有张世杰赶到,因而宋度宗叹息惊异。
到达朝廷以后,几个月内,张世杰从和州防御使多次加官,一路升任保康军承宣使,总都督府兵。在取得浙西各郡,收复平江、安吉、广德、溧阳诸城后,他又被加封为少傅、枢密副使、越国公。
祥兴二年(1279)二月六日癸未,张弘范预备猛攻。但直到第二天,他才将其军分成四路,宋军的东、南、北三面皆驻一军,他自领一军与宋军相去里余,并以奏乐为总攻讯号。
首先北军乘潮进攻宋军北边,但以失败告终,李恒等顺潮而退。随后元军假装奏乐,宋军听后以为元军正在举办宴会,稍微松懈。正午时段,张弘范的水师从正面进攻,接着元军用布遮蔽预先建成并埋下伏兵的船楼,以鸣金为进攻讯号。各伏兵负盾俯伏,在箭雨下驶近宋船。两边船舰接近后,元军鸣金交战,一时间连破七艘宋船。宋师大败,元军一路打到宋军中央。张世杰见大势已去,抽调精兵,和苏刘义带领余部十余只船舰斩断大索突围而去。
后来张世杰还想侍奉杨太后,寻求赵氏的后代立新帝,以图后举。但杨太后在听闻宋帝赵昺的死讯后赴海自杀。张世杰将其葬在海边。当时飓风忽大作,将士劝张世杰登岸,张世杰说了句:"不必了。"然后他登上柁楼,露香祝道:"我为赵氏,能做的事都做尽了,一君亡,又立一君,现在又亡。我还没有死的原因是希望敌兵退,再另立赵氏以存祀啊。现在到了这个地步,岂非天意啊!"不久张世杰溺卒于平章山下。
赵翼曾评价道:"其后德祐国亡时能战之将,尤推张世杰。"在国难当头各自飞的时代,张世杰坚持主战绝不投降。其抵抗到底的忠烈品质令人动容。
而人们知道"张弘范"这个名字,大多归功于一个在民间流传甚广的段子。据说张弘范使弟张弘正为前锋,俘文天祥于广州五坡岭,次年又在崖山击败南宋张世杰大军。因而他后来在石壁上刻"镇国大将军张弘范灭宋于此"十二个字而还。后来,有个秀才,在他这十二个大字前面又加了一个"宋"字,于是变成"宋张弘范灭宋于此"。春秋笔法,褒贬之意,不言自明。这样一来,张弘范便像是自取其辱。
张弘范是元初大将,张柔第九子,字仲畴。他曾参加襄阳之战,后跟随元帅伯颜南下攻打南宋,是忽必烈灭宋之战的主要指挥者。张弘范曾击败南宋将领文天祥与张世杰,官居江东道宣慰使,深受元世祖忽必烈的器重。
至元十七年(1280)正月十日,张弘范病死,时年四十三岁。元世祖赠予其银青荣禄大夫、平章政事,予谥武烈。元武宗至大四年(1311),朝廷加赠其推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公,改谥忠武。元仁宗延祐五年(1319),朝廷又加赠他"保大功臣",加封淮阳王,予谥献武。
张弘范虽是汉人,但与汉政权毫无联系。他的父亲张柔在元太祖八年(1213),蒙古军南下中原,金都南迁之时,以地方豪强的身份,聚集乡邻亲族数千余家结寨自保。元太祖十三年(1218),其家族与蒙古军战于狼牙岭(今保定市易县紫荆关附近的狼牙山一带),兵败被俘,降于蒙古。元太祖二十年 (1225),蒙古任命张柔为行军千户,保州(今河北保定)等处都元帅。元太宗十年(1238),张柔四十九岁时,张弘范出生,当时金朝已经亡国四年了。所以张弘范说不上是金国臣民,更算不上宋臣,而是一个地道的元朝汉臣。
张弘范与张世杰各为其主,在崖山拼死一搏。张弘范帅军有方,参与了襄阳之战、崖山海战等,为元朝统一立下了汗马功劳。而张世杰虽败犹荣,保存了汉人的忠贞气节,故而得以名垂青史。
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