四渡赤水出奇兵歌谱(历史上有哪些著名文学家诗人)
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2023-11-30
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1. 四渡赤水出奇兵歌谱,历史上有哪些著名文学家诗人?
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙 ,今夕是何年。
一首《水调歌头》瞬间把人的思维拉到了大宋,一个充满艺术细胞的朝代。这首诗歌的创作者是苏轼,北宋时期著名的文学家、诗人、画家,可以说集众多艺术细胞于一身。
然而让人震惊的是他不单单在文学艺术上成就非凡,在美食上的造诣也是无人能及的。
1.苏轼的生平遭遇 苏轼的父亲苏洵,一个结后婚后才开始发奋的文豪,但就是这样人家仍然是“唐宋八大家”之一,并且还把自己的两个儿子都培养成了大文豪。
平日苏洵对自己的两个儿子可以说是要求严格,苏轼能把80万字的《汉书》倒背如流跌多亏了他父亲苏洵。
苏轼21岁那年,父亲苏洵决定带着两个儿子苏轼和弟弟苏辙去京城参加科举考试。进考场的时候几个人的心情都是很不好的,因为就在不久前苏轼的母亲程氏去世,对一家人的打击还是非常大的。
就是在这样的情况下苏轼仍然金榜题名,以第二名的好成绩名震京师,成功晋级官场。
苏轼在官场的道路是坎坷的,其遭遇不能不称得上是悲哀。
28岁妻子亡故,30岁父亲离世,连续的打击让苏轼痛苦了好久。 然而刚刚走出家庭的阴影就又遭遇官场的不幸。38岁被王安石为首的新党贬谪,43岁因乌台案遭受牢狱之灾。后来在一帮好友的解救下才得以保住性命,不过被贬到了更远的地方。
48岁已经中年的苏轼痛失爱子,又一次被家庭的阴影所笼罩。好在没多久神宗驾崩,高太后掌握实权。高太后欣赏苏轼的才华,因此53岁的方才返京。但不久后高太后离世,新皇帝上台后不满苏轼的政治观念,可怜的苏轼再次遭贬。57岁时第二任妻离世,65岁在返京的路上,苏轼也走完了崎岖的一生。
二.美食上的造诣 学过苏轼的文章都会知道一个词,乐观。苏轼确实氏一个这样的人,一直被贬,但是自己又能在被贬中自娱自乐,创造新大陆。
苏轼是一个文豪,但同样也是一个非常有讲究并且非常会吃的吃货,现在我们经常吃的几道名菜还是出自他的手中。
1.东坡肉
元丰三年,苏轼被贬到黄州任团练副使。被贬到这个地方可以说是物资匮乏,没有粮食苏轼就自己开荒种地,并且还学起了陶渊明,自号“东坡居士”。 在黄州牛肉受官方保护不让吃,而羊肉又非常贵,唯独猪肉很便宜。(猪肉便宜的原因还是因为当时的人不会做猪肉。)
苏轼便在猪肉上下起了功夫。经过他多天的研究,终于发现了猪肉的精髓:
“黄州好猪肉,价钱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管” 这是苏轼诗中的几句话,当时他亲自动手烹饪红烧肉并将经验写入《食猪肉诗》中。
但是苏轼在黄州时烹制的红烧肉,只是在当地有影响,在全国并没有什么影响力,直到苏轼任命杭州太守时“东坡肉”才被流传开来。
他初任杭州时西湖已被水草湮没了大半。水草的疯狂增长严重影响当地的生态,并且还造成了主要干道的堵塞。 苏轼深知其中的利弊,上任后组织民工铲除水草,疏通湖巷,筑堤建桥,使西湖重新恢复了往日的容貌。
杭州城里的老百姓都很感激他,听说他平时最喜欢吃红烧肉,于是不少人不约而同地上门送猪肉。
这么多猪肉苏轼一顿肯定吃不完,于是苏轼便让家人将肉切成方块,加调味和酒,用他的烹调方法煨制成红烧肉,分送给参加疏通西湖的民工。
大家吃后,称赞此肉酥香味美,肥而不腻,于是人们便以他的名字将此烧肉命名为“东坡肉”。后来此菜流传开来,并成为中外闻名的传统佳肴,一直盛名不衰。
2.东坡鱼
据说苏东坡平生最爱吃鱼,只要是鱼类,他几乎来者不拒,吃过鱼的种类不计其数,甚至连剧毒的河豚也敢吃,被河豚毒的嘴皮发麻仍高呼:“这才是人间美味。”
苏轼对鱼类的喜爱达到一种忘我的境界,他吃鱼常常是自己动手烹制,长期的下厨让他对烧鱼也有了一套技巧。
“擘水取鲂鲤,易如拾诸途。破釜不著盐,雪鳞笔青”这是苏轼在《鱼蛮子》一诗中记述了他做鲤鱼的方法,被贬了还一心向吃,并且还能把制作方法写成诗,不得不称其为吃货。
黄州这个地方培养了苏轼这个吃货,在这里他不仅吃出了猪肉的奥妙,更是把鱼肉吃出了精髓。 苏轼曾写过《煮鱼法》,这篇文章介绍他在黄州作鱼的方法
以鲜鲫或鲤鱼治斫,冷水下。入盐于堂法,以菘菜笔之,仍入浑。葱白数茎,不得掩半,熟入生姜、萝卜汁及酒各少许,三物相等,调匀,乃下。临熟,入桔皮片,乃食。 这种鱼也被后人称之为东坡鱼,现在饭店里的各种“东坡鱼”的做法,应该还是在苏东坡的时候创造的。
总结 苏轼创造的美食除了东坡肉,东坡鱼外还有东坡肘子,东坡豆腐,东坡饼,东坡羹等等。
苏轼是北宋的大文豪,同时也是一个名副其实的美食家和吃货。文韬食略,北宋第一。这样的称号也就苏轼能与之匹配。
2. 三年级红色歌曲?
1、《长城谣》:《长城谣》这首歌是潘孑农、刘雪庵1937年“七·七”事变后在上海创作的,原是为华艺影片公司所拍摄的电影剧本《关山万里》所作的插曲。《长城谣》是为了纪念中国人民抗日战争暨世界人民反法西斯战争胜利70周年的抗战歌曲。2、《歌唱祖国》
《歌唱祖国》由王莘作词、作曲,是一首爱国歌曲。1951年9月12日,周恩来总理亲自签发了中央人民政府令:在全国广泛传唱《歌唱祖国》。歌曲已经成为中国各种重大活动的礼仪曲、开场曲或结束曲。1989年,歌曲荣获中国唱片总公司金唱片奖。
3、《光荣啊,中国共青团》:《光荣啊,中国共青团》是中国共青团的团歌。由胡宏伟作词,雷雨声作曲。1988年5月8日,正式被定为中国共产主义青年团的代团歌。2003年7月22日,正式被定为中国共产主义青年团团歌。
4、《义勇军进行曲》:由田汉作词,聂耳作曲。《义勇军进行曲》本为电影《风云儿女》主题歌。1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定以《义勇军进行曲》为代国歌。后经历歌词修改、恢复,最终于2004年3月14日,中华人民共和国第十届全国人民代表大会第二次会议正式将《义勇军进行曲》作为国歌写入《中华人民共和国宪法》。
5、《共产主义儿童团团歌》:《共产主义儿童团团歌》是共产主义儿童团歌,曲调源于前苏联少年先锋队队歌《燃烧吧,营火》钢琴家谢尔盖·菲奥多罗维奇·凯丹-杰什金的曲,乔羽作词、张棣昌作曲。该歌曲是1957年,长春电影制片厂根据共产儿童团的故事拍摄了影片《红孩子》主题曲。
6、《东方红》:《东方红》由李有源、公木词,李涣之编曲,是当年陕甘宁边区新民歌的代表作。这首最早在陕北传唱的歌曲以朴实的语言,唱出了人民群众对伟大领袖毛泽东主席及其领导的中国共产党的深情,歌词简单,情感真实,旋律好记,因此流传极广。
3. 忆秦娥娄山关的诗意?
西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。词这种文体的一大魅力在于,不同的作者依据同一词牌,可以写就不同的经典。“忆秦娥”便是极为特殊的一个词牌。这个词牌留下的经典不算很多,但最著名的两首远隔时空,在历史的长河中交相辉映,给后人留下了无尽的遐想与赞叹。词作是经典,词人也拥有无与伦比的个人魅力,这便是李白与毛泽东的两首《忆秦娥》。 相传李白留下了十余首词。因为李白处于词这种文体并不流行、尚属草创阶段的盛唐时期,这些词不同程度受到后人质疑,认为非李白所作,但《菩萨蛮》与《忆秦娥》两首却得到较多论者的确认并给予极高的评价。南宋淳佑间黄昇编集的十卷本《唐宋诸贤绝妙词选》卷一中,选录了李白的这两首词,并称赞“二词为百代词曲之祖。” 《忆秦娥》是一首双调小令,共四十六字。“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。 乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。”“忆秦娥”这一词牌便源于李白词中“秦娥梦断秦楼月”这一句。秦娥是春秋时期秦穆公的女儿弄玉。相传当时有个叫萧史的男子十分善于吹箫,能把孔雀和白鹤招引过来。秦穆公的女儿弄玉十分喜欢他,秦穆公便把弄玉嫁给了他。萧史每日教弄玉吹箫,模仿凤鸣,最终真的招来了凤凰。最后弄玉乘凤,萧史乘龙,二人一同成仙而去。“乘龙快婿”这个成语就出自这里。李白的《忆秦娥》从女子伤别写起,寥寥数笔,却淋漓尽致地表达出了怀古伤今之情。伫立乐游原, 不见离人归。当秦宫汉阙成为渔樵的谈资笑料,当风流人物总被雨打风吹去,吴宫花草、魏晋江山只会给人以深深的反思。 《忆秦娥》是毛泽东在长征后写的第一首诗词,最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。作者自注:“万里长征,千回百折,顺利少于困难不知有多少倍,心情是沉郁的。过了岷山,豁然开朗,转化到了反面,柳暗花明又一村了。以下诸篇(按:一九五八年出版的《毛主席诗词十九首》,《忆秦娥·娄山关》排在《十六字令三首》之前,‘以下诸篇’指《十六字令三首》《七律·长征》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》),反映了这一种心情。” 1934年10月,由于博古、李德等人的“左”倾教条主义错误领导,第五次反“围剿”失败后,中央主力红军为了摆脱国民党军队的包围追击,被迫实行战略大转移,退出中央根据地开始长征。仓促转移的红军在一开始就面临着巨大的考验。突破国民党军第四道封锁线后,红军由8万余人锐减到只有3万余人。 娄山关,原名娄关,后称太平关,位于遵义、桐梓两县交界处,居于遵义城北娄山的最高峰上。娄山关由三座山峰包围,北拒巴蜀,南扼黔桂,历来是黔北咽喉,兵家必争之地,人称黔北第一险要,素有“一夫当关,万夫莫开”之说。明朝万历年间,朝廷与播州土司杨朝栋曾激战于此。中央红军的长征队伍于1935年1月占领遵义,召开了革命历史上具有伟大转折意义的遵义会议。会后,红军经娄山关北上,原准备在泸州和宜宾之间渡过长江,没有成功,就折回再向遵义进军,在途中经半天激战打败了扼守娄山关的贵州军阀王家烈部一个师,乘胜重占遵义。这首词写的就是这次攻克娄山关的战斗。 全词以“西风”起首。西风,多指秋风,因为古人认为西是属于秋天的方位。西风多用于萧瑟、凄凉的景象。无论是宋朝辛弃疾的“昨夜西风凋碧树”,还是元朝马致远的“古道西风瘦马”,都给人凄清衰败之感。李白在《忆秦娥》中,也将西风与残照并列,表达一种历史消亡的感觉。毛泽东的词中,紧随“西风”的“雁叫”进一步增加了凄凉之感。从《诗经·小雅·鸿雁》中有:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”开始,雁在古诗词中一般代表着漂泊无定、凄凉悲苦的感情。因此,雁叫往往也是悲凉的,就像唐朝李颀在《送魏万之京》中所写的:“鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。”因此,当一只或是一行高飞的大雁,在结霜的清晨,伴着一弯冷月飞翔,传来的雁叫声在空山里回荡,人们听到后忍不住为之动容。 写到这里,毛泽东的笔触一转。在大雁高飞、冷月高挂的天空下,在结了寒霜的地面上,传来了马蹄声。这里的马蹄声并非激越豪迈的,而是小而碎的,显得很急促,也很疲惫,很符合红军艰辛的行军情况。与马蹄声相映的,还有喇叭声,同样是哭咽一般。这两种声音与空中的雁叫上下呼应,以声音勾起了读者的联想,展示了一幅生动的行军画面,苍凉而悲壮。 急促的马蹄声,踏破了清晨的宁静。寒霜胜雪,凛凛寒意似乎能穿透身上的衣服,沁入人的骨肉。上阙所写的便是红军拂晓时向娄山关进军的情景,词中的“西风”“雁叫”“霜晨”,都是当地二月间的真实情景。如此场景,读者的心也会受到感染,并由此联想到行军途中红军战士的心情。第五次反围剿失败后,红军被迫长征,一路上遭遇了太多惨烈的伏击,可以说每个人的生命都随时可能失去。当个人面对着前途未卜的命运,浮云也难免会遮住望眼了。 这样的半阙词,放到词最鼎盛的宋代,由最优秀的词人来续写,下阙无非是更添一份凄凉和悲壮。偏偏在毛泽东的笔下,下阕词陡然开阖,写出了常人根本无法想象的气象。 “雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”为了摆脱被围追堵截的困境,红军采取灵活的作战方式。此前已经二渡赤水,出其不意在贵州为自身赢得了一丝机会。张爱萍在《从遵义到大渡河》中写道:“出敌不意,突然回戈东进,把敌人甩在长江两岸。……我十二团先敌赶到赤水河,仅以三条小船,从二郎滩击溃东岸守敌,顺利东渡赤水河。”面对着机会,毛泽东等人没有错过,2月19日至21日,红军主力分别从太平渡、九溪口、淋滩、二郎滩渡过赤水河,随即星夜兼程疾进,24日攻占桐梓,25日奇袭娄山关,28日再占遵义城,歼灭和击溃敌2个师又8个团,俘敌2000人,取得了红军长征以来最大的一次胜利。蒋介石不得不承认这是“国军追击以来的奇耻大辱”。靠着这种战术,红军随后三渡赤水,让敌人的判断彻底犯了错误;其后四渡赤水,终于拖垮了国民党大批精锐部队,创造了三万红军走出四十万人大军包围圈的奇迹。“从头越”,“越”出了红军的新生,“越”出了新中国的诞生! 词上阙的场景在清晨,下阙则是在黄昏,重点描摹了夕阳。红军攻占和越过徒称天险的娄山关时,太阳还没有落山。晴空丽日下的娄山关,青山如黛,给人一种无比祥和的感觉,可在行军打仗的黄昏时,则完全不是如此了。如血的残阳缓缓沉入深不见底的天际,给人一种自然无比辽远而个人十分渺小的感觉。可伟人在这一刻,却能生出十分豪迈的感情。究其原因,是不同的心境,看到的是不一样的夕阳。在李清照的笔下,黄昏是“落日熔金,暮云合璧”,色彩极为绚丽。可在毛泽东的笔下,黄昏却有种震撼人生的苍凉与壮阔。高山雄关,固然高耸入云,凡人难以超越,但走到了这里,就意味着重新开始。居高临下,红霞满天,按照俗谚,明天又是个好天气,毛泽东既写出了独特的人生哲理,又展现了一位伟大军事家的气魄和胸怀。 当年曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象:“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”面对着壮观的自然景象,曹操抒发的是自己的壮怀,毛泽东同样如此。毛泽东自己也认为,他是在战争中积累了多年的景物观察,一到娄山关这种战争胜利和自然景物的突然遇合,就造成了他自以为颇为成功的这两句话。 如今当我们回首这段往事,回首那如血的残阳和如海的苍山,所有的失败与胜利,都成了过去。毛泽东自身经历的浮沉与曲折,在他写作这首词的时候,也都成为了一个瞬间。一首《忆秦娥》吟罢,包含了多少难以言说的辛酸和喜悦?
4. 不是由衷而发的诗词是缺乏灵魂的?
不是应景,由衷而发的诗词,是缺乏灵魂的。
且看毛泽东 七律.长征一九三五年十月
红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
再如:毛泽东 《忆秦娥娄山关》
西风烈,
长空雁叫霸晨月。
霜晨月,
马蹄声碎,
喇叭声咽。
雄关漫道真如铁,
而今迈步从头越。
从头越,
苍山如海,
残阳如血。
又如:毛泽东 清平乐.六盘山
1935年10月
天高云淡,
望断南飞雁,
不到长城非好汉,
屈指行程二万。
六盘山上高峰,
红旗漫卷西风。
今日长缨在手,
何时缚住苍龙?
没有亲身经历过长征的人,如何能够理解长征的艰难险阻?毛泽东说:长征是宣传书,长征是宣传队,长征是播种机。美国著名记者和作家埃德加.斯诺说:长征是当今时代无与伦比的一次史诗般的远征。今年是建党98周年,建军92周年,建国70周年。我们要不忘初心,牢记使命,开拓创新,整装再出发,重走新的长征路,书写新时代的新篇章。
5. 有哪些老歌让人一听就很有感触?
《涛声依旧》是我最喜欢一首老歌之一,曾经反复听了几天,对这个歌词中写着带着故事的曲子深有感触,毛宁的版本和费玉清的版本我都听过。个人感觉毛宁的版本,如同一位得道的真人的山水画,里面有雄伟的高山,有青松和淡云,有飞湍和瀑流,画师的笔法青涩而不稚嫩,老道而不笨拙。费玉清的版本更像是一块温润的璞玉,含蓄不张扬,是汩汩清泉,清澈见底。
就像很多诗歌里蕴含的故事被后人们自顾自地揣测一样,我从《涛声依旧》中听出来的是一对离别多年的恋人(友人或亲人)的重逢。他们在经历了人生的风雨过后,少了那时候的天真和单纯,少了那时候的激情和热血,只有坦然和直率,稳重和坚强。而他们的未来能否再有交集,我们并不知道。他们那段共同的经历就像旧船票一般,不知道还登不登得上那人的客船。
全诗化用《枫桥夜泊》,采用了其中许多意象,但是意境却不尽相同。
带走一盏渔火 让他温暖我的双眼
留下一段真情 让它停泊在枫桥边
两句对偶,开篇交代了故事背景,把一个夜晚渔村景象描绘了出来,主人公在这里遇见自己人生中美好的感情,当他独自离开这里时带走的是温暖的故事,留下的是真切的情感,而这种情感伴随着他,影响着他。而桥这个意象象征着两岸之间的联系,暗示主人公还会回到这里。
无助的我 已经疏远那份情感
许多年以后才发觉 又回到你面前
主人公在人生的旅途中渐渐迷失自己,饱尝了生命的酸甜苦辣。他为什么走?也许是为了再寻得那份情感,但是现实让他愈走愈远。而后来再度偶遇那个人,使他回想起自己的往事。呼应枫桥这个意象,这里里主人公再次与自己曾经相爱的那个人建立了联系。一句古诗说得好:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
留连的钟声 还在敲打我的无眠
尘封的日子 始终不会是一片云烟
第一句用钟声这个意象表现了时光荏苒,主人公也许是因为思念,或者是对人生的感慨,或是对时间流逝的无奈,彻夜失眠,表现了主人公对自己的理想无法追寻的痛苦。第二句表现了主人公对往事的无限追忆,将自己难以启齿的往事诉说希望可以凭借这段共同的往事,与爱人再度发生感情上的交集。同时大家注意这个钟是夜晚敲的,不然不会敲打“无眠”,关于夜钟是有出处的:宋 彭乘 《续墨客挥犀,分夜钟》:“予后至 姑苏 ,宿一院,夜半偶闻钟声,因问寺僧,皆曰:‘固有分夜钟,何足怪乎?’寻问他寺皆然,始知半夜钟惟 姑苏 有之,诗信不缪也。”
久违的你 一定保存着那张笑脸
许多年以后 能不能接受彼此的改变
这里主人公希望爱人可以再度认同自己,“笑脸”便主人公自己的笑脸,主人公期望爱人这些年来和自己一样在生命的旅途中一样追寻着自己的理想。而他们相遇时,主人公认为他再度寻回了这样的理想,但是他却顾虑着爱人会不会接受他,接受他的沧桑,接受他的岁月雕琢。
月落乌啼总是千年的风霜
涛声依旧不见当初的夜晚
这首曲子的高潮,由情入景,“月落”“乌啼”两个连续的动词烘托出肃穆寂寥之感,“千年的风霜”是主人公对人生无常的、悲剧总是同样地上演的悲哀。古有“千里共婵娟”、“海上生明月,天涯共此时”,月升象征无论二人相隔多远,缘分都不会断绝。而这里的“月落”则象征了缘分已经几乎断绝,“乌啼”“这一意象源自于”战城南,死郭北,野死不葬乌可食”,在古诗“乌啼”中往往是战场上尸横遍野、乌鸦鸣叫盘旋的景象,为歌曲染上了悲壮之情。“涛声依旧”为歌曲主题,用永恒不变的自然现象来反衬人生的瞬息万变,大有物是人非之感,无论人生的风雨怎样无常,无论悲剧是怎样的重演,“当初的夜晚”多么的美好,一切都是瞬间的,是来去无情,只有时间的波涛滚滚依旧,从不停歇。全曲一下子从对恋人的重逢的复杂感情,转到了对人生、对宇宙的思考中去了,这种思想脉络的转换,几乎可以媲美《春江花月夜》。
今天的你我 怎样重复昨天的故事
这一张旧船票 能否登上你的客船
“旧船票”比喻主人公和爱人共同的记忆,“登上你的客船”比喻主人公打算和爱人共度余生。这里歌曲的感情基调又回到了现实,主人公虽然在刚刚到思考中看穿了一切,内心经历了从入世到出世的思考,认为一切悲欢离合都比不过大自然的永恒和无情。但是生活还必须继续,无论是喜剧还是悲剧,酸甜苦辣,百味陈杂,这都是生命的一部分,主人公的思想在经历了一个大大的来回后,决定要尝试和爱人再度延续这段缘分,无论这种尝试是多么的不可能,多么的可笑,希望多么渺茫,但是不去做,便什么都不可能实现。结尾虽意犹未尽,却尽在言中,回味悠久绵长。
这首曲子有意境悠扬的旋律,耐人寻味的歌词,出色的演唱,所以说《涛声依旧》一曲,称之为百年经典并不为过。
6. 长征组歌四渡赤水词曲?
《长征组歌·四渡赤水出奇兵》是长征组歌中的第四曲。歌词中表现毛主席用兵如神,红军战士过雪山,涉草地的艰难及其所表现出的钢铁意志。
中文名 长征组歌·四渡赤水出奇兵
填词 萧华
谱曲 晨耕、生茂、唐诃、遇秋
横断山,路难行。 天如火来水似银。
亲人送水来解渴, 军民鱼水一家人。
横断山,路难行。 敌重兵,压黔境。
战士双脚走天下, 四渡赤水出奇兵。
乌江天险重飞渡, 兵临贵阳逼昆明。
敌人弃甲丢烟枪, 我军乘胜赶路程。
调虎离山袭金沙, 毛主席用兵真如神。
7. 1934到1936年红歌合唱有哪些?
没有共产党就没有新中国,曹火星词曲,保卫黄河,光未然词,冼星海曲,过雪山草地,肖华词,晨耕,生茂曲,娘子军连连歌,八月桂花遍地开,十送红军,映山红,红星歌,人民军队忠于党,五星红旗,忆秦娥,娄山关,田丰曲,红旗飘飘,四渡赤水出奇兵,七律长征彦克曲
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1. 四渡赤水出奇兵歌谱,历史上有哪些著名文学家诗人?
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙 ,今夕是何年。
一首《水调歌头》瞬间把人的思维拉到了大宋,一个充满艺术细胞的朝代。这首诗歌的创作者是苏轼,北宋时期著名的文学家、诗人、画家,可以说集众多艺术细胞于一身。
然而让人震惊的是他不单单在文学艺术上成就非凡,在美食上的造诣也是无人能及的。
1.苏轼的生平遭遇苏轼的父亲苏洵,一个结后婚后才开始发奋的文豪,但就是这样人家仍然是“唐宋八大家”之一,并且还把自己的两个儿子都培养成了大文豪。
平日苏洵对自己的两个儿子可以说是要求严格,苏轼能把80万字的《汉书》倒背如流跌多亏了他父亲苏洵。
苏轼21岁那年,父亲苏洵决定带着两个儿子苏轼和弟弟苏辙去京城参加科举考试。进考场的时候几个人的心情都是很不好的,因为就在不久前苏轼的母亲程氏去世,对一家人的打击还是非常大的。
就是在这样的情况下苏轼仍然金榜题名,以第二名的好成绩名震京师,成功晋级官场。
苏轼在官场的道路是坎坷的,其遭遇不能不称得上是悲哀。
28岁妻子亡故,30岁父亲离世,连续的打击让苏轼痛苦了好久。 然而刚刚走出家庭的阴影就又遭遇官场的不幸。38岁被王安石为首的新党贬谪,43岁因乌台案遭受牢狱之灾。后来在一帮好友的解救下才得以保住性命,不过被贬到了更远的地方。
48岁已经中年的苏轼痛失爱子,又一次被家庭的阴影所笼罩。好在没多久神宗驾崩,高太后掌握实权。高太后欣赏苏轼的才华,因此53岁的方才返京。但不久后高太后离世,新皇帝上台后不满苏轼的政治观念,可怜的苏轼再次遭贬。57岁时第二任妻离世,65岁在返京的路上,苏轼也走完了崎岖的一生。
二.美食上的造诣学过苏轼的文章都会知道一个词,乐观。苏轼确实氏一个这样的人,一直被贬,但是自己又能在被贬中自娱自乐,创造新大陆。
苏轼是一个文豪,但同样也是一个非常有讲究并且非常会吃的吃货,现在我们经常吃的几道名菜还是出自他的手中。
1.东坡肉
元丰三年,苏轼被贬到黄州任团练副使。被贬到这个地方可以说是物资匮乏,没有粮食苏轼就自己开荒种地,并且还学起了陶渊明,自号“东坡居士”。 在黄州牛肉受官方保护不让吃,而羊肉又非常贵,唯独猪肉很便宜。(猪肉便宜的原因还是因为当时的人不会做猪肉。)
苏轼便在猪肉上下起了功夫。经过他多天的研究,终于发现了猪肉的精髓:
“黄州好猪肉,价钱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管”这是苏轼诗中的几句话,当时他亲自动手烹饪红烧肉并将经验写入《食猪肉诗》中。
但是苏轼在黄州时烹制的红烧肉,只是在当地有影响,在全国并没有什么影响力,直到苏轼任命杭州太守时“东坡肉”才被流传开来。
他初任杭州时西湖已被水草湮没了大半。水草的疯狂增长严重影响当地的生态,并且还造成了主要干道的堵塞。 苏轼深知其中的利弊,上任后组织民工铲除水草,疏通湖巷,筑堤建桥,使西湖重新恢复了往日的容貌。
杭州城里的老百姓都很感激他,听说他平时最喜欢吃红烧肉,于是不少人不约而同地上门送猪肉。
这么多猪肉苏轼一顿肯定吃不完,于是苏轼便让家人将肉切成方块,加调味和酒,用他的烹调方法煨制成红烧肉,分送给参加疏通西湖的民工。
大家吃后,称赞此肉酥香味美,肥而不腻,于是人们便以他的名字将此烧肉命名为“东坡肉”。后来此菜流传开来,并成为中外闻名的传统佳肴,一直盛名不衰。
2.东坡鱼
据说苏东坡平生最爱吃鱼,只要是鱼类,他几乎来者不拒,吃过鱼的种类不计其数,甚至连剧毒的河豚也敢吃,被河豚毒的嘴皮发麻仍高呼:“这才是人间美味。”
苏轼对鱼类的喜爱达到一种忘我的境界,他吃鱼常常是自己动手烹制,长期的下厨让他对烧鱼也有了一套技巧。
“擘水取鲂鲤,易如拾诸途。破釜不著盐,雪鳞笔青”这是苏轼在《鱼蛮子》一诗中记述了他做鲤鱼的方法,被贬了还一心向吃,并且还能把制作方法写成诗,不得不称其为吃货。
黄州这个地方培养了苏轼这个吃货,在这里他不仅吃出了猪肉的奥妙,更是把鱼肉吃出了精髓。 苏轼曾写过《煮鱼法》,这篇文章介绍他在黄州作鱼的方法
以鲜鲫或鲤鱼治斫,冷水下。入盐于堂法,以菘菜笔之,仍入浑。葱白数茎,不得掩半,熟入生姜、萝卜汁及酒各少许,三物相等,调匀,乃下。临熟,入桔皮片,乃食。这种鱼也被后人称之为东坡鱼,现在饭店里的各种“东坡鱼”的做法,应该还是在苏东坡的时候创造的。
总结苏轼创造的美食除了东坡肉,东坡鱼外还有东坡肘子,东坡豆腐,东坡饼,东坡羹等等。
苏轼是北宋的大文豪,同时也是一个名副其实的美食家和吃货。文韬食略,北宋第一。这样的称号也就苏轼能与之匹配。
2. 三年级红色歌曲?
1、《长城谣》:《长城谣》这首歌是潘孑农、刘雪庵1937年“七·七”事变后在上海创作的,原是为华艺影片公司所拍摄的电影剧本《关山万里》所作的插曲。《长城谣》是为了纪念中国人民抗日战争暨世界人民反法西斯战争胜利70周年的抗战歌曲。2、《歌唱祖国》
《歌唱祖国》由王莘作词、作曲,是一首爱国歌曲。1951年9月12日,周恩来总理亲自签发了中央人民政府令:在全国广泛传唱《歌唱祖国》。歌曲已经成为中国各种重大活动的礼仪曲、开场曲或结束曲。1989年,歌曲荣获中国唱片总公司金唱片奖。
3、《光荣啊,中国共青团》:《光荣啊,中国共青团》是中国共青团的团歌。由胡宏伟作词,雷雨声作曲。1988年5月8日,正式被定为中国共产主义青年团的代团歌。2003年7月22日,正式被定为中国共产主义青年团团歌。
4、《义勇军进行曲》:由田汉作词,聂耳作曲。《义勇军进行曲》本为电影《风云儿女》主题歌。1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定以《义勇军进行曲》为代国歌。后经历歌词修改、恢复,最终于2004年3月14日,中华人民共和国第十届全国人民代表大会第二次会议正式将《义勇军进行曲》作为国歌写入《中华人民共和国宪法》。
5、《共产主义儿童团团歌》:《共产主义儿童团团歌》是共产主义儿童团歌,曲调源于前苏联少年先锋队队歌《燃烧吧,营火》钢琴家谢尔盖·菲奥多罗维奇·凯丹-杰什金的曲,乔羽作词、张棣昌作曲。该歌曲是1957年,长春电影制片厂根据共产儿童团的故事拍摄了影片《红孩子》主题曲。
6、《东方红》:《东方红》由李有源、公木词,李涣之编曲,是当年陕甘宁边区新民歌的代表作。这首最早在陕北传唱的歌曲以朴实的语言,唱出了人民群众对伟大领袖毛泽东主席及其领导的中国共产党的深情,歌词简单,情感真实,旋律好记,因此流传极广。
3. 忆秦娥娄山关的诗意?
西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。词这种文体的一大魅力在于,不同的作者依据同一词牌,可以写就不同的经典。“忆秦娥”便是极为特殊的一个词牌。这个词牌留下的经典不算很多,但最著名的两首远隔时空,在历史的长河中交相辉映,给后人留下了无尽的遐想与赞叹。词作是经典,词人也拥有无与伦比的个人魅力,这便是李白与毛泽东的两首《忆秦娥》。 相传李白留下了十余首词。因为李白处于词这种文体并不流行、尚属草创阶段的盛唐时期,这些词不同程度受到后人质疑,认为非李白所作,但《菩萨蛮》与《忆秦娥》两首却得到较多论者的确认并给予极高的评价。南宋淳佑间黄昇编集的十卷本《唐宋诸贤绝妙词选》卷一中,选录了李白的这两首词,并称赞“二词为百代词曲之祖。” 《忆秦娥》是一首双调小令,共四十六字。“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。 乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。”“忆秦娥”这一词牌便源于李白词中“秦娥梦断秦楼月”这一句。秦娥是春秋时期秦穆公的女儿弄玉。相传当时有个叫萧史的男子十分善于吹箫,能把孔雀和白鹤招引过来。秦穆公的女儿弄玉十分喜欢他,秦穆公便把弄玉嫁给了他。萧史每日教弄玉吹箫,模仿凤鸣,最终真的招来了凤凰。最后弄玉乘凤,萧史乘龙,二人一同成仙而去。“乘龙快婿”这个成语就出自这里。李白的《忆秦娥》从女子伤别写起,寥寥数笔,却淋漓尽致地表达出了怀古伤今之情。伫立乐游原, 不见离人归。当秦宫汉阙成为渔樵的谈资笑料,当风流人物总被雨打风吹去,吴宫花草、魏晋江山只会给人以深深的反思。 《忆秦娥》是毛泽东在长征后写的第一首诗词,最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。作者自注:“万里长征,千回百折,顺利少于困难不知有多少倍,心情是沉郁的。过了岷山,豁然开朗,转化到了反面,柳暗花明又一村了。以下诸篇(按:一九五八年出版的《毛主席诗词十九首》,《忆秦娥·娄山关》排在《十六字令三首》之前,‘以下诸篇’指《十六字令三首》《七律·长征》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》),反映了这一种心情。” 1934年10月,由于博古、李德等人的“左”倾教条主义错误领导,第五次反“围剿”失败后,中央主力红军为了摆脱国民党军队的包围追击,被迫实行战略大转移,退出中央根据地开始长征。仓促转移的红军在一开始就面临着巨大的考验。突破国民党军第四道封锁线后,红军由8万余人锐减到只有3万余人。 娄山关,原名娄关,后称太平关,位于遵义、桐梓两县交界处,居于遵义城北娄山的最高峰上。娄山关由三座山峰包围,北拒巴蜀,南扼黔桂,历来是黔北咽喉,兵家必争之地,人称黔北第一险要,素有“一夫当关,万夫莫开”之说。明朝万历年间,朝廷与播州土司杨朝栋曾激战于此。中央红军的长征队伍于1935年1月占领遵义,召开了革命历史上具有伟大转折意义的遵义会议。会后,红军经娄山关北上,原准备在泸州和宜宾之间渡过长江,没有成功,就折回再向遵义进军,在途中经半天激战打败了扼守娄山关的贵州军阀王家烈部一个师,乘胜重占遵义。这首词写的就是这次攻克娄山关的战斗。 全词以“西风”起首。西风,多指秋风,因为古人认为西是属于秋天的方位。西风多用于萧瑟、凄凉的景象。无论是宋朝辛弃疾的“昨夜西风凋碧树”,还是元朝马致远的“古道西风瘦马”,都给人凄清衰败之感。李白在《忆秦娥》中,也将西风与残照并列,表达一种历史消亡的感觉。毛泽东的词中,紧随“西风”的“雁叫”进一步增加了凄凉之感。从《诗经·小雅·鸿雁》中有:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”开始,雁在古诗词中一般代表着漂泊无定、凄凉悲苦的感情。因此,雁叫往往也是悲凉的,就像唐朝李颀在《送魏万之京》中所写的:“鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。”因此,当一只或是一行高飞的大雁,在结霜的清晨,伴着一弯冷月飞翔,传来的雁叫声在空山里回荡,人们听到后忍不住为之动容。 写到这里,毛泽东的笔触一转。在大雁高飞、冷月高挂的天空下,在结了寒霜的地面上,传来了马蹄声。这里的马蹄声并非激越豪迈的,而是小而碎的,显得很急促,也很疲惫,很符合红军艰辛的行军情况。与马蹄声相映的,还有喇叭声,同样是哭咽一般。这两种声音与空中的雁叫上下呼应,以声音勾起了读者的联想,展示了一幅生动的行军画面,苍凉而悲壮。 急促的马蹄声,踏破了清晨的宁静。寒霜胜雪,凛凛寒意似乎能穿透身上的衣服,沁入人的骨肉。上阙所写的便是红军拂晓时向娄山关进军的情景,词中的“西风”“雁叫”“霜晨”,都是当地二月间的真实情景。如此场景,读者的心也会受到感染,并由此联想到行军途中红军战士的心情。第五次反围剿失败后,红军被迫长征,一路上遭遇了太多惨烈的伏击,可以说每个人的生命都随时可能失去。当个人面对着前途未卜的命运,浮云也难免会遮住望眼了。 这样的半阙词,放到词最鼎盛的宋代,由最优秀的词人来续写,下阙无非是更添一份凄凉和悲壮。偏偏在毛泽东的笔下,下阕词陡然开阖,写出了常人根本无法想象的气象。 “雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”为了摆脱被围追堵截的困境,红军采取灵活的作战方式。此前已经二渡赤水,出其不意在贵州为自身赢得了一丝机会。张爱萍在《从遵义到大渡河》中写道:“出敌不意,突然回戈东进,把敌人甩在长江两岸。……我十二团先敌赶到赤水河,仅以三条小船,从二郎滩击溃东岸守敌,顺利东渡赤水河。”面对着机会,毛泽东等人没有错过,2月19日至21日,红军主力分别从太平渡、九溪口、淋滩、二郎滩渡过赤水河,随即星夜兼程疾进,24日攻占桐梓,25日奇袭娄山关,28日再占遵义城,歼灭和击溃敌2个师又8个团,俘敌2000人,取得了红军长征以来最大的一次胜利。蒋介石不得不承认这是“国军追击以来的奇耻大辱”。靠着这种战术,红军随后三渡赤水,让敌人的判断彻底犯了错误;其后四渡赤水,终于拖垮了国民党大批精锐部队,创造了三万红军走出四十万人大军包围圈的奇迹。“从头越”,“越”出了红军的新生,“越”出了新中国的诞生! 词上阙的场景在清晨,下阙则是在黄昏,重点描摹了夕阳。红军攻占和越过徒称天险的娄山关时,太阳还没有落山。晴空丽日下的娄山关,青山如黛,给人一种无比祥和的感觉,可在行军打仗的黄昏时,则完全不是如此了。如血的残阳缓缓沉入深不见底的天际,给人一种自然无比辽远而个人十分渺小的感觉。可伟人在这一刻,却能生出十分豪迈的感情。究其原因,是不同的心境,看到的是不一样的夕阳。在李清照的笔下,黄昏是“落日熔金,暮云合璧”,色彩极为绚丽。可在毛泽东的笔下,黄昏却有种震撼人生的苍凉与壮阔。高山雄关,固然高耸入云,凡人难以超越,但走到了这里,就意味着重新开始。居高临下,红霞满天,按照俗谚,明天又是个好天气,毛泽东既写出了独特的人生哲理,又展现了一位伟大军事家的气魄和胸怀。 当年曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象:“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”面对着壮观的自然景象,曹操抒发的是自己的壮怀,毛泽东同样如此。毛泽东自己也认为,他是在战争中积累了多年的景物观察,一到娄山关这种战争胜利和自然景物的突然遇合,就造成了他自以为颇为成功的这两句话。 如今当我们回首这段往事,回首那如血的残阳和如海的苍山,所有的失败与胜利,都成了过去。毛泽东自身经历的浮沉与曲折,在他写作这首词的时候,也都成为了一个瞬间。一首《忆秦娥》吟罢,包含了多少难以言说的辛酸和喜悦?
4. 不是由衷而发的诗词是缺乏灵魂的?
不是应景,由衷而发的诗词,是缺乏灵魂的。
且看毛泽东 七律.长征一九三五年十月
红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
再如:毛泽东 《忆秦娥娄山关》
西风烈,
长空雁叫霸晨月。
霜晨月,
马蹄声碎,
喇叭声咽。
雄关漫道真如铁,
而今迈步从头越。
从头越,
苍山如海,
残阳如血。
又如:毛泽东 清平乐.六盘山
1935年10月
天高云淡,
望断南飞雁,
不到长城非好汉,
屈指行程二万。
六盘山上高峰,
红旗漫卷西风。
今日长缨在手,
何时缚住苍龙?
没有亲身经历过长征的人,如何能够理解长征的艰难险阻?毛泽东说:长征是宣传书,长征是宣传队,长征是播种机。美国著名记者和作家埃德加.斯诺说:长征是当今时代无与伦比的一次史诗般的远征。今年是建党98周年,建军92周年,建国70周年。我们要不忘初心,牢记使命,开拓创新,整装再出发,重走新的长征路,书写新时代的新篇章。
5. 有哪些老歌让人一听就很有感触?
《涛声依旧》是我最喜欢一首老歌之一,曾经反复听了几天,对这个歌词中写着带着故事的曲子深有感触,毛宁的版本和费玉清的版本我都听过。个人感觉毛宁的版本,如同一位得道的真人的山水画,里面有雄伟的高山,有青松和淡云,有飞湍和瀑流,画师的笔法青涩而不稚嫩,老道而不笨拙。费玉清的版本更像是一块温润的璞玉,含蓄不张扬,是汩汩清泉,清澈见底。
就像很多诗歌里蕴含的故事被后人们自顾自地揣测一样,我从《涛声依旧》中听出来的是一对离别多年的恋人(友人或亲人)的重逢。他们在经历了人生的风雨过后,少了那时候的天真和单纯,少了那时候的激情和热血,只有坦然和直率,稳重和坚强。而他们的未来能否再有交集,我们并不知道。他们那段共同的经历就像旧船票一般,不知道还登不登得上那人的客船。
全诗化用《枫桥夜泊》,采用了其中许多意象,但是意境却不尽相同。
带走一盏渔火 让他温暖我的双眼
留下一段真情 让它停泊在枫桥边
两句对偶,开篇交代了故事背景,把一个夜晚渔村景象描绘了出来,主人公在这里遇见自己人生中美好的感情,当他独自离开这里时带走的是温暖的故事,留下的是真切的情感,而这种情感伴随着他,影响着他。而桥这个意象象征着两岸之间的联系,暗示主人公还会回到这里。
无助的我 已经疏远那份情感
许多年以后才发觉 又回到你面前
主人公在人生的旅途中渐渐迷失自己,饱尝了生命的酸甜苦辣。他为什么走?也许是为了再寻得那份情感,但是现实让他愈走愈远。而后来再度偶遇那个人,使他回想起自己的往事。呼应枫桥这个意象,这里里主人公再次与自己曾经相爱的那个人建立了联系。一句古诗说得好:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
留连的钟声 还在敲打我的无眠
尘封的日子 始终不会是一片云烟
第一句用钟声这个意象表现了时光荏苒,主人公也许是因为思念,或者是对人生的感慨,或是对时间流逝的无奈,彻夜失眠,表现了主人公对自己的理想无法追寻的痛苦。第二句表现了主人公对往事的无限追忆,将自己难以启齿的往事诉说希望可以凭借这段共同的往事,与爱人再度发生感情上的交集。同时大家注意这个钟是夜晚敲的,不然不会敲打“无眠”,关于夜钟是有出处的:宋 彭乘 《续墨客挥犀,分夜钟》:“予后至 姑苏 ,宿一院,夜半偶闻钟声,因问寺僧,皆曰:‘固有分夜钟,何足怪乎?’寻问他寺皆然,始知半夜钟惟 姑苏 有之,诗信不缪也。”
久违的你 一定保存着那张笑脸
许多年以后 能不能接受彼此的改变
这里主人公希望爱人可以再度认同自己,“笑脸”便主人公自己的笑脸,主人公期望爱人这些年来和自己一样在生命的旅途中一样追寻着自己的理想。而他们相遇时,主人公认为他再度寻回了这样的理想,但是他却顾虑着爱人会不会接受他,接受他的沧桑,接受他的岁月雕琢。
月落乌啼总是千年的风霜
涛声依旧不见当初的夜晚
这首曲子的高潮,由情入景,“月落”“乌啼”两个连续的动词烘托出肃穆寂寥之感,“千年的风霜”是主人公对人生无常的、悲剧总是同样地上演的悲哀。古有“千里共婵娟”、“海上生明月,天涯共此时”,月升象征无论二人相隔多远,缘分都不会断绝。而这里的“月落”则象征了缘分已经几乎断绝,“乌啼”“这一意象源自于”战城南,死郭北,野死不葬乌可食”,在古诗“乌啼”中往往是战场上尸横遍野、乌鸦鸣叫盘旋的景象,为歌曲染上了悲壮之情。“涛声依旧”为歌曲主题,用永恒不变的自然现象来反衬人生的瞬息万变,大有物是人非之感,无论人生的风雨怎样无常,无论悲剧是怎样的重演,“当初的夜晚”多么的美好,一切都是瞬间的,是来去无情,只有时间的波涛滚滚依旧,从不停歇。全曲一下子从对恋人的重逢的复杂感情,转到了对人生、对宇宙的思考中去了,这种思想脉络的转换,几乎可以媲美《春江花月夜》。
今天的你我 怎样重复昨天的故事
这一张旧船票 能否登上你的客船
“旧船票”比喻主人公和爱人共同的记忆,“登上你的客船”比喻主人公打算和爱人共度余生。这里歌曲的感情基调又回到了现实,主人公虽然在刚刚到思考中看穿了一切,内心经历了从入世到出世的思考,认为一切悲欢离合都比不过大自然的永恒和无情。但是生活还必须继续,无论是喜剧还是悲剧,酸甜苦辣,百味陈杂,这都是生命的一部分,主人公的思想在经历了一个大大的来回后,决定要尝试和爱人再度延续这段缘分,无论这种尝试是多么的不可能,多么的可笑,希望多么渺茫,但是不去做,便什么都不可能实现。结尾虽意犹未尽,却尽在言中,回味悠久绵长。
这首曲子有意境悠扬的旋律,耐人寻味的歌词,出色的演唱,所以说《涛声依旧》一曲,称之为百年经典并不为过。
6. 长征组歌四渡赤水词曲?
《长征组歌·四渡赤水出奇兵》是长征组歌中的第四曲。歌词中表现毛主席用兵如神,红军战士过雪山,涉草地的艰难及其所表现出的钢铁意志。
中文名 长征组歌·四渡赤水出奇兵
填词 萧华
谱曲 晨耕、生茂、唐诃、遇秋
横断山,路难行。 天如火来水似银。
亲人送水来解渴, 军民鱼水一家人。
横断山,路难行。 敌重兵,压黔境。
战士双脚走天下, 四渡赤水出奇兵。
乌江天险重飞渡, 兵临贵阳逼昆明。
敌人弃甲丢烟枪, 我军乘胜赶路程。
调虎离山袭金沙, 毛主席用兵真如神。
7. 1934到1936年红歌合唱有哪些?
没有共产党就没有新中国,曹火星词曲,保卫黄河,光未然词,冼星海曲,过雪山草地,肖华词,晨耕,生茂曲,娘子军连连歌,八月桂花遍地开,十送红军,映山红,红星歌,人民军队忠于党,五星红旗,忆秦娥,娄山关,田丰曲,红旗飘飘,四渡赤水出奇兵,七律长征彦克曲
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