茨威格的名言(2021八年级上册人教版语文书第二单元有哪些课文)
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2023-11-30
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1. 茨威格的名言,2021八年级上册人教版语文书第二单元有哪些课文?
八年级上册语文第二单元有四课,分别是:
第五课《藤野先生》鲁迅
第六课《回忆我的母亲》朱德
第七课《列夫.托尔斯泰》茨威格
第八课《美丽的颜色》艾芙.居里
写作部分重点是:学写传记
要求为自己、家人或者朋友写一篇传记
综合性学习部分:人无信不立
其中有古代关于“信”的名言和故事需要背诵
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2. 关于信仰的名言?
信仰是精神的劳动:动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰。〔俄〕契诃夫:《契诃夫手记》
没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土……〔美〕惠特曼:《人生就是奋斗》
信仰和理性不相容,应该要理性,而不要信仰。〔德〕霍尔巴赫:《健全的思想》
整个人生是一幕信仰之剧。没有信仰,生命顿时就毁灭了。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
盲目的信仰导致宗教的狂信。〔法〕卢梭:《爱弥儿》
有信仰的人,比集团中的掌权者或因利害而乌合起来的九十九人更有力量。〔英〕穆勒
当人抛弃信仰时,迷信可望搬进来。〔英〕吕凯特
我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装。〔古希腊〕柏拉图:《智慧的锦囊》
每个人总不免有所迷恋,每个人总不免犯些错误,不过在进退失据,周围的一切开始动摇的时候,信仰就能拯救一个人。〔俄〕西比利亚克:《普里瓦洛夫的百万家私》
强制的信仰只能唤起反感。〔德〕叔本华:《书简》
信仰把许多事物视作必须由它移去的大山。〔英〕W?R?英奇:《教区长的凡思补遗》
一个人的信仰或许可以查明,但不是从他的信条中,而是从他惯常行为所遵循的原则中。〔英〕萧伯纳:《人与超人?革命者的格言》
当旨信者成为公众的笑料时,他感到愉悦,因为他开始认为自己是殉道者。〔英〕西德尼?史密斯:《致彼得?普利姆利书》
在尘世的事务中,人之得救不靠信仰,倒是靠缺乏信仰。〔美〕富兰克林:《格言历书》
只信可能之事,非信仰就是哲理。〔英〕布朗:《一个医生的宗教信仰》
信仰就是一种感情,这种感情的力量,就同其他各种感情一样,恰好同激动的程度成正比。〔英〕雪莱:《论无神论的必然性》
信仰犹如爱慕,它不能被强制。任何强制的爱,都必会变成恨。因而,那种强制信仰的企图,其结果首先是真正的不信仰。〔德〕叔本华:《论宗教》
光有信仰是不够的。必须满怀热情地保持信仰。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
从来没有一次显著地改变事件进程的群众运动,其参加的个人不是为某种信仰所鼓舞的。〔美〕悉尼?胡克:《理想?社会神话和民主》
对待信仰也像对待爱情一样,是需要勇气和胆量的。〔俄〕托尔斯泰:《同时代人回忆托尔斯泰》
信仰乃是智力的那种强有力的、持久的、生动的说服性,没有任何欺骗性的诱惑能够成功地与之抗衡。信仰修正行为,给心愿提出新的方向,并使整个性格纯净圣洁。〔英〕葛德文:《政治正义论》
信仰,无所不在,从整体中强烈地表现出来。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
改换信仰的人不是我认为可取的人。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
一个人理应是有信仰的,或者正在寻找信仰的人,人没有信仰,就成了行尸走肉。〔俄〕契诃夫:《补遗》
一切共同的信仰都是美满爱情的纽带。〔法〕莫洛亚:《生活的艺术》
信仰只是为软弱的人,萎靡的人,贫血的人,贫血的人的!他们向往上帝,有如植物的向往于太阳。唯有垂死的人才留恋生命,凡是自己心中有着太阳有着生命的,为什么还要到身外去找呢?〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》
一个人是不能仅仅信仰自己的。〔俄〕屠格涅夫:《前夜》
信仰决不是知识,而是使知识有效的意志决断。〔德〕费希特:《人的使命》
信仰存在于人生之中。对于依靠人的力量解决不了的某种力量,规律和现象产生敬畏之感,便是它的出发点。〔日〕池田大作:《青春寄语》
最彻底的狂热的信仰几乎是纯粹的不可知论,根本不知其所以,却绝对信任之。〔美〕门肯:《去它的!尽是诽谤》
人是一种好轻信的动物,他必须信仰某种东西;在缺乏好的信仰基础时,他宁可满足于坏的信仰。〔英〕罗素:《不得人心的杂文集》
信仰得快,变化得快。英国谚语
一切力量的一致才是真正的信仰。〔古罗马〕奥维德:《断片》
信仰是人心中最高的情感。〔丹麦〕克尔恺郭尔:《恐惧与颤栗》
信仰起源于爱。〔奥〕弗洛伊德:《精神分析引论》
信仰是可以创造奇迹的。〔美〕马克?吐温:《赤道环游记》
信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。〔德〕享利希?曼:《亨利四世》
信仰会是而且永远会是人类最后的希望之锚,人类即使达到了最高的尘世幸福,这个信仰也是不可缺少的〔德〕魏特林:《一个贫苦罪人的福音》
我们必须把我们的信仰置于感情之中;否则的话,它就永远会摇摆不定。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》
一个将真诚地去干的人,需要坚定地去信仰。如果他每次都不得不诸求世界同意,如果他不能不顾及世界的同意,又拿出他自己投的赞成票的话,他就是一个可怜的阳奉阴违的仆人。〔英〕卡莱尔:《英雄和英雄崇拜》
我觉得人都应有信仰,或者都应当去追求信仰,不然,他的生活就空洞了。〔俄〕契诃夫:《契诃夫戏剧集》
为了取得前进的力量,我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。〔俄〕列夫?托尔斯泰:《战争与和平》
当喉咙发干时,会有连大海也可以一饮而尽的气慨——这便是信仰;一等到喝时,至多只能喝两杯——这才是科学。〔俄〕契诃夫:《契诃夫手记》
有信仰的人跟没有信仰的人说着两种不同的语言,彼此根本不能了解。〔法〕巴尔扎克:《于絮尔?弥罗埃》
奇迹本是信仰的最爱的子孙。〔德〕歌德:《浮士德》
为了有可靠的信念,我们必须从怀疑开始。〔波兰〕斯坦尼斯瓦夫一世:《格言集》
通向真正信仰的道路,是要经过无信仰的沙漠才会达到的。〔苏〕高尔基:《克里姆?萨姆金的一生》
危及社会的是信仰,而不是怀疑。〔英〕萧伯纳:《安德洛克罗斯与狮子?序幕》
信仰看破死亡。〔英〕华兹华斯:《不朽的征兆》
世界上的各种信仰是几个富于想象的人物脱口而出的话。〔美〕爱默生:《日记》
必须允许所有信仰的存在,……因为这个国家中的每一个人都应该以他自己选择的方式进入天堂。〔德〕腓特烈大帝
感知神的是心情,不是理性,信仰就是如此。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》
一切力量的一致才是真正的信仰。〔古罗马〕奥维德:《断片》
信仰乃憧憬之物的实质,也是未见之物的见证。〔意〕但丁:《神曲?天堂》
我们的信仰是我们力量的尺度。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
信仰在于心连心地拥抱世界,在于不满足于感觉的灰尘。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
信仰正像一个神圣的器皿那样,各人尽可能地把自己的感情、悟性、想像献纳其中作为祭品。〔德〕歌德:《歌德自传》
信仰决不是知识,而是使知识有效的意志决断。〔德〕费希特:《人的使命》
信仰是一种精神的力量。〔俄〕契诃夫:《在路上》
信仰是伟大的情感,一种创造力量。〔苏〕高尔基:《忏悔》
信仰是人心中最高的情感。〔丹麦〕克尔恺郭尔:《恐惧与颤栗》
朝好的方向去,只有一条道路,它存在于所有宗教之中。这就是信仰。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因:《悲哀世代》
我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装。〔古希腊〕柏拉图:《智慧的锦囊》
强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。〔英〕华特?贝基霍:《智慧的锦囊》
信仰,是人们所必须的,什么也不信的人不会有幸福。〔法〕雨果:《悲惨世界》
整个人生是一幕信仰之剧。没有信仰,生命顿时就毁灭了。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
一切共同的信仰都是美满爱情的纽带。〔法〕莫洛亚:《生活的艺术》
幸福的人为了不趾高气扬;无幸福的人为了找个支撑;不幸的人为了不气馁——他们无不需要信仰。〔德〕洪堡:《随感》
信仰会是而且会永远是人类最后的希望之锚、人类即使达到了最高的尘世幸福,这个信仰也是不能缺少的。〔德〕魏特林:《一个贫苦罪人的福音》
没有信仰便不能够生活。〔俄〕屠格涅夫:《屠格涅夫论》
信仰是生命的力量。信仰所给予人生之谜的答复含有人类的最深刻的智慧。〔俄〕列夫?托尔斯泰:《托尔斯泰文集》
缺乏信仰的学问不仅不能提高人,甚至把人降到低级动物的水平。〔俄〕契诃夫:《信》
一个人理应是有信仰的、或者正在寻找信仰的人。人没有信仰就成了行尸走肉。〔俄〕契诃夫:《补遗》
每个人总不免有所迷恋,每个人总不免犯些错误,不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候,信仰就能拯救一个人。〔俄〕西比利亚克:《普里瓦洛夫的百万家私》
信仰是人类赖以生存的众多力量之一,若是没有它,便意味着崩溃。〔美〕威廉?詹姆斯:《智慧的锦囊》
信仰是可以创造奇迹的。〔美〕马克?吐温:《赤道环游记》
信仰能欺蒙人,可是它有一个极大的好处;它使一个人的面貌添上一种神采。〔印度〕泰戈尔:《家庭与世界》
信仰是人生的强有力的“支柱”,是众多文明的基础。〔日〕池田大作:《青春寄语》
信仰是去相信我们所未看见的;而这种信仰的回报,是看见我们所相信的。〔古罗马〕奥古斯丁:《智慧的锦囊》
信仰是一种感情,这种感情的力量,就同其他各种感情一样,恰好同激动的程度成正比。〔英〕雪莱:《雪莱政治论文选》
一个人的信仰或许可以被查明,但不是从他的信条中,而是从他惯常行为所遵循的原则中。〔英〕萧伯纳:《人与超人?革命者的格言》
信仰把许多事物视作必须由它移去的大山。〔英〕英奇:《教区长的凡思补遗》
信仰,应该像泉水一般从灵魂中出其不意的飞涌出来。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》
大多数人的信仰完全是受偶然的支配。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》
信仰,无所不在,从整体中强烈地表现出来。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
一种新的信仰能符合多种多样的愿望。每人都会从中听到对自己愿望的呼应。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
强制的信仰只会唤起反感。〔德〕叔本华:《书简》
信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。〔德〕亨利希?曼:《亨利四世》
信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。〔俄〕契诃夫:《契诃夫手记》
我们生而具有信仰。人承载信仰,就像树承载着果实一样。〔美〕梭罗:《崇拜》
信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。〔黎巴嫩〕纪伯伦:《沙与沫》
我们必须把我们的信仰置于感情之中;否则的话,它就永远会摇摆不定。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》
虚幻的信仰,是一种有毒的迷药,服了下去就不省人事……〔法〕罗曼?罗兰:《爱与死的搏斗》
如果迷上那种空中楼阁似的信仰,便会像染上一种不良的嗜好,毁掉一生。〔法〕罗曼?罗兰:《爱与死的搏斗》
光有信仰是不够的。必须满怀热情地保持信仰。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
改换信仰的人不是我认为可取的人。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
一个人是不能仅仅信仰自己的。〔俄〕屠格涅夫:《前夜》
理解而后信仰。〔法〕阿伯拉尔:《是与否》
您不能失去信仰,不能因为怀疑而毁灭那伟大的爱。〔苏〕高尔基:《崇高的爱》
信仰不是逢场作戏,不是作为形式上的信仰,而是生平一贯地作为精神支柱去信仰。〔日〕池田大作:《青春寄语》
信仰是一位生着双翼的智者,历史上的伟人都曾把他奉作巨人。〔美〕帕克赫斯特:《布道文集?宗教生活》
信仰是一种自我献身的行为;在信仰中,意志、理性和爱都占有一定位置。〔英〕威廉?英奇:《威廉?英奇教长的聪明与才智》
何谓信仰?所谓信仰是口头承认,内心默认,并见诸行动……〔阿拉伯〕:《一千零一夜》
个人的兴趣和利益通常是我们信仰的标准,就像它们也是我们实际活动的标准一样。〔英〕吉本:《罗马帝国衰亡史》
科学是一种生活方式,它只在人们具有信仰自由时候才能繁荣起来。〔美〕诺?维纳:《人有人的用途》
尽到信仰的责任而不求报偿,不论今世后世都一样。〔英〕伯?罗素:《罗素传略》
原则和信仰比生命还要贵重/为了它,我们宁肯牺牲生命/只要能留下荣誉给后代子孙。〔匈〕裴多菲:《男人,应当有男人的骨气》
爱情需要忠诚,信仰需要坚定。〔英〕乔?赫伯特:《外国谚语名句选》
我们所有的信仰都是某个圣人的伦理观。〔美〕爱默生:《日记》
一种信仰在另一种信仰看来似乎是狂热。〔英〕托?布朗:《海德里奥塔菲亚》
信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。〔黎巴嫩〕纪伯伦:《沙与沫》
信仰能欺蒙人,可是它有一个极大的好处:它使一个人的面貌上一种神采。〔印度〕泰戈尔:《家庭与世界》
信仰正像一个神圣的器皿那样,各人尽可能地把自己的感情、悟性、想象献纳其中作为祭品。〔德〕歌德:《歌德自传》
把本来属于信仰的东西还给信仰。〔英〕弗?培根:《随笔?论学识的增长》
在生活中没有信仰的人,犹如一个没有罗盘的水手,在浩瀚的大海里随波逐流。〔意〕但丁
人一旦放弃了信仰,就再也没有信仰可以约束他了。〔法〕迪?巴尔塔:《神圣的工作用与工作》
没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土……〔美〕惠特曼:《人生就是奋斗》
人没有信仰,就成了行尸走向。〔俄〕契诃夫:《补遗》
通向真正信仰的道路,是要经过无信仰的沙漠才会达到的。〔苏〕高尔基:《克里姆?萨姆金的一生》
没有信仰就不会有美德。〔波〕显克微支:《你往何处去》
当人抛弃了信仰,可望搬进迷信来。〔德〕亨?李凯尔特
信仰太多等于没有信仰。〔英〕托?穆尔:《寓言诗集》
没有信仰的人是命运的奴隶。〔英〕朱?查?多尔:《对真理的质疑》
在政治上,如同在宗教上一样要想用火与剑迫使人们改变信仰,是同样荒谬的。〔美〕汉密尔顿:《联邦党人文集》
有信仰未必能成大事,而没有信仰却将一事无成。〔英〕小巴特勒:《笔记》
信仰是社会政治和文化现象的指导力量。〔美〕亨利?亚当斯:《亨利?亚当斯的教育》
信仰是人类赖以生存的众多力量之一,若是完全没有它,便意味着崩溃。〔美〕威廉?詹姆斯:《智慧的锦囊》
众人信奉的伟大信仰可使众人联合成一体。〔英〕蒲柏:《人论》
人有了坚定的信念才是不可战胜的。〔意〕贝蒂:《吟游诗人》
要想完成英雄事业,必需信心和热血。古人说过:有了信仰可以渡海如履平地。〔法〕罗曼?罗兰:《群狼》
居于一切力量之首的,成为所有一切的源泉的是:信仰。而要生活下去就必须有信仰。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
信仰是人生的动力。〔俄〕列夫?托尔斯泰:《自白》
再没有比信仰更强大的力量了,它森严可畏而又不可战胜,像澎湃汹涌瞬息万变的大海中的出于鬼斧神工的一座巨岩一样。〔俄〕果戈理:《塔拉斯?布尔巴》
信仰是伟大的情感,一种创造力量。〔苏〕高尔基:《忏悔》
信仰可以移山。〔波〕显克微支:《你往何处去》
信仰是可以创造奇迹的。〔美〕马克?吐温:《赤道环游记》
依靠生命之宝——信仰,就能不知不觉地合上宇宙生命运行的节奏,切实体验到“冬天过后必定是春天”。〔日〕池田大作:《青春寄语》
信仰是人生的强有力的“支柱”,是众多文明的基础。〔日〕池田大作:《青春寄语》
信仰是人心中最高的情感。也许,在每一世代中,有许多人都没有主到它,但是,却没有一个人超越它。〔丹〕克尔恺郭尔:《恐惧与颤栗?跋》
活着时有人尊敬,死去后有人悼念,这是坚定信仰的镜子。〔古希腊〕荷马:《奥德修纪》
人类与其说是有理性的动物,不如说是有信仰的动物。〔英〕詹?哈林顿:《大洋共和国》
人类就其性格来说,是一种有信仰的动物。〔英〕埃?伯克:《关于法国革命的感想》
要想证明一个人的真诚,就看他是否把自己奉献给了一个信仰。〔美〕詹?拉?洛威尔:《我书中的人物》
信仰是一种尝试,一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。〔美〕克?达?莫利:《新闻记者的宗教信仰》
信仰需要你,需要诚实的人生;它不需要才智的高超,也不需要上有的神秘深奥。〔德〕托马斯:《效法基督》
新的希望、新的信仰和新的思想永远是人类不可缺少的,人们不可能期待它们从死气沉沉的单调中诞生出来。〔英〕伯?罗素:《为什么我不是基督教徒》
信仰坚定的人是一刻也不会迷失方向的,他的灵魂将冲破炼狱的烈焰直奔天堂极乐世界。〔挪〕西?温塞特:《克里斯丁》
有些人宁可抱着自己的信仰沉下水底也不愿放弃它而游泳逃生,我就是这样的人。〔英〕斯坦利?鲍德温:《在里兹的讲话》
信仰会是而且永远是人类最后的希望之锚。〔德〕威廉?魏特林:《一个贫苦罪人的福音》
一切引人向善的信仰都是有益的。〔美〕托?潘恩:《人权》
每个人都有自己的信仰,所不同的只是样式有别而已。
〔英〕约?塞尔登:《席间闲谈》
信仰的伟大之处在于一个人决定他自己不是上帝。〔美〕霍尔姆斯:《致威廉?詹姆斯》
信仰,强大的信仰,/光明的前途在期待着你;/你嘲笑那遇事摇头的悲观,/高喊着一切都能实现。〔英〕查?韦斯利:《赞美诗集》
真正的信仰是建立在岩石上的;而其他的一切都颠簸在时间的波浪上。〔英〕弗?培根:《随笔?论事物之盛衰》
信仰之光为他们把道路照亮。〔英〕克里斯蒂娜?罗塞蒂:《我挽雕弓在云间》
信仰属于灵魂的范畴。它是生活的希望,安全的铁锚,灵魂的解脱。〔法〕拿破仑:《流放中的拿破仑》
一个时代的信仰永远是另一个时代的诗文。〔美〕爱默生:《外演讲录?论性格》
你应该在这个黎明和每一个黎明,从乡村的睡梦中醒来,你的信仰就像循规蹈矩的太阳在呐喊,永不死亡。〔英〕迪伦?托马斯:《诗集》
人类的理智一旦提供了证据,信仰就会变得毫无价值。〔罗马〕圣格列高利:《布道文集》
我们依靠信仰而生活;然而,信仰并不是《圣经》与传奇的奴隶。〔美〕惠蒂尔:《需求》
盲目的信仰正是迷误、错觉和欺骗的根源。〔法〕让?梅叶:《遗书》
虚伪属于有强大信仰的时代,在那时,人们甚至被迫接受另一种信仰时,也不放弃从前的信仰。〔德〕尼采:《偶像的黄昏》
信仰和知识,这是天平的两边:一个愈高,另一个就愈低。〔德〕叔本华:《叔本华》
我不得不限制知识,以便给信仰留下地盘。〔德〕康德:《纯粹理性批判》
无知是信仰的第一个前提,因此教会非常重视。〔法〕霍尔巴赫:《袖珍神学》
思辨的结束就是信仰的开始。〔丹〕祁克果:《恐怖和战栗》
只要能加强信仰或创造信仰,便是真正的奇迹。〔英〕萧伯纳:《圣女贞德》
在我看来,信仰绝对的宿命论似乎不可避免地要导致无为,导致生命的死亡。〔印〕尼赫鲁:《印度的发现》
人们歌颂信仰,为它著书立说,为它战斗乃至献身;——可就是不为信仰而生存。〔英〕查?科尔顿:《沉思录》
怀疑与信仰,两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁,替明天的信仰开路。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》
怀疑越多,信念越强,只要信念克服了怀疑。〔英〕罗?勃朗宁:《男人和女人》
我决不是理解了才能信仰,而是信仰了才能理解。因为我相信:“除非我信仰了,我决不会理解。”〔意〕安瑟伦:《神何以成为人》
怀疑永远与信仰为敌。〔苏〕高尔基:《重逢》
我们不应用火烧别人来证明我们自己的信仰,只应为了我们的信仰随时准备被烧死。〔德)斯?茨威格:《异端的权利》
如果你连自个儿也不信仰了,你就真的在堕落啦。〔挪〕易卜生:《卜克曼》
没有怀疑的信仰是死的信仰。〔西〕乌纳穆诺:《基督教的痛苦》
立于权威之上的信仰不是信仰。〔美〕爱默生:《散文集》
信仰与怀疑互为相应,它们彼此补其不足。没有怀疑就没有真正的信仰。〔瑞土〕海塞:《追悼》
信念!有信念的人经得起任何风暴。(古罗马〕奥维德:《爱情诗》
产生信念是要付出很高代价的。〔英〕本?琼森:《炼金术士》
一生活中没有任何东西会给人勇气,只有得到了这种信念才行。〔德〕叔本华:《地位》
信念是储蓄在自己家里的私人资本。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。〔英〕白哲特:《物理学与政治学》
信念是心灵的良知。〔英〕汉?沃德:《罗伯特?埃尔斯米尔》
宁肯孑然而自豪地独守信念,也莫不辨是非地随波逐流。〔英〕查?丘吉尔:《夜》
最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》
有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。〔美〕托?希金森:《文学中的美国精神》
喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样,他的成就决不会超过自己的信念。〔美〕林肯
哥伦布是凭着信念发现了新大陆,绝不是靠航海图。〔美〕乔?桑塔亚那
我有一个信念:事业虽有大小之别,但只要去做,就一定会成功。〔日〕松下幸之助:《创业的人生观》
在荆棘道路里,唯有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。〔日〕松下幸之助:《创业的人生观》
在关系到生死存亡的紧要关头,在面临某项严重危机之时,如果缺乏战胜困难的坚定信念,是肯定不会取得成功的。〔日〕斋藤竹之助:《高明的推销》
信念既可以给我们带来幸福,也可以使我们陷入无法挽回的悲惨境地中,对信念进行科学评价,为的是防止陷入痛苦。〔日〕猪木正文:《人的生死之谜》
信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,昌出了歌。〔印〕泰戈尔:《流萤集》
坚定你的信念吧,我的心,天会破晓的。希望的种子深藏在泥土里,它会发芽的。〔印〕泰戈尔:《渡》
如果一个人有足够的信念,那么他就能创造奇迹。〔挪〕西?温塞特:《克里斯丁》
即使面对敌人的盾牌也要阐明真实而崇高的信念。〔瑞曲〕卡尔?海登斯塔姆
有自知之明信念坚定,必将无往而不胜。〔印〕瓦鲁瓦尔:《古拉尔箴言》
穆圣教训我们:“功绩的成与败,离不开意念的好与坏,因此每个人根据自己的意念,都有不同程度的收获。”〔阿拉伯〕:《一千零一夜》
天哪,我们放弃一个信念,/难道就因为它已不再真实?/只要换而不舍,持之以恒,/它将重新成为真实的信念,/生活中的事之所以时真时假,/就因为我们的信仰经常动摇。〔美〕埃?阿?鲁宾逊:《黑屋》
3. 就不要花对方的钱你怎么看?
关于“女人不喜欢对方,就不要花对方的钱”我极力赞同此观点,原因有二:一 你不喜欢对方,就不要让人误解。
对于一个你不喜欢的人,他是以什么样的身份出现在你面前呢?朋友关系?或者仅仅是相识的关系?我想更大的可能应该是一个追求者的身份。说到朋友,我们常说君子之交淡如水,朋友之间最好不要让它蒙上铜臭的色彩,这样的相处才会长长久久,如果仅仅是相识的关系,不太熟,对方也不会给你钱花,你也不好意思花对方的钱。
那么再来说追求者,为了得到心仪的女生的芳心,他可能会用尽全力,挖空心思,倾其所有,如果你接受了,以旁观者的眼光来看,等同于你接受了对方的心意,默认了你们俩的关系,大家对你们的关系云里雾里的时候,甚至主观上就把你们凑成了一对,这时如果你说心里根本就不喜欢他,让对方情何以堪?又让别人如何看你?你这不是玩暧昧耍手段弄心机吗?将来你若遇到心目中的白马王子,你又如何解释你和他曾经的相处模式?
为了不给对方造成误解,为了使自己有干净的社交圈,有良好的人际关系,有些金钱绝不能“不辩礼义而受之”。
二 经济独立的女人惹人爱。接受不喜欢的男人的钱,如果不是贪小便宜,爱慕虚荣,那么就很有可能是缺钱花。所以女人的可悲之处还在于经济不独立。
一个没有工作没有收入的女人,即使有美丽的容貌也无法改变自己的弱势困境,精神上的空虚使她很无聊,物质上的贫乏使她仰人鼻息,只能沦为男人的附属品。《回家的诱惑》中的林品如温柔贤淑,为何换不来与洪世贤举案齐眉的生活,落得个被赶出家门的结局?《我的前半生》中的罗子君,为什么开始令贺涵讨厌,最后又成为贺涵的最爱?因为最初的她们仅仅是花瓶,是男人的附属品,而当她们华丽转身经济独立拥有自信的时候,这才是人见人爱,美到骨子里的女人,这样的女人周身都散发着女人的香气!
经济不独立,自然要受很多窝囊气,只有经济独立了,女人才会有足够的底气。总之,情感生活中,一个洁身自好,懂得和男人保持距离的女人是高贵的;一个自信,坚强,经济独立的女人才是最迷人的!
4. 适合六年级的名人名言?
1、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋 2、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 3、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼.罗兰 4、希望与忧虑是分不开的,从来没有无希望的忧虑,也没有无忧虑的希望。——拉罗什夫科 5、想升高,有两样东西,那就是必须作鹰,或者作爬行动物。——巴尔扎克 6、延搁的希望,会使人心烦;希望之实现,会使生命充实。——佚名 7、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭 8、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕.林肯 9、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳 10、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 11、希望是人生的乳母。——科策布 12、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 13、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯.史考伯 14、以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯 15、勇敢来自于斗争,勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成。我们青年人的座右铭就是勇敢、顽强、坚定,就是克服艰难险阻……——奥斯特洛夫斯基 16、顺境中不无隐忧和烦恼,逆境中不无慰藉和希望。——培根 17、所谓高质量人生,其实就是平衡不断遭到破坏和重建。——赵鑫珊 18、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生 19、只要一息尚存,一个人就不应当放弃希望。——佚名 20、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄 21、真正的人生,只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡 22、在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。——培根 23、灾难是真理的第一程。——拜伦 24、生命如同寓言,其价值不在与长短,而在与内容。——塞涅卡 25、生命是一条艰险的峡谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 26、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿 27、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。——华罗庚 28、顺境时显现恶习,逆境时凸现美德。 29、生命力同人性一样普通;但是,生命力也和人性一样有时是相当于天才的……——肖伯纳 30、顺境使我们的精力闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟 31、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游 32、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐基 33、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科 34、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达.芬奇 35、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加 36、生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 37、人生就是学校。在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。——海贝尔 38、生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭 39、取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科 40、人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。——莎士比亚 41、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果 42、忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德 43、如果工作对于人类不是人生强索的代价,而是目的,人类将是多么幸福。——罗丹 44、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川 45、生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰。——但丁 46、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 47、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 48、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸 49、莫扎特从不为永恒作曲,但是正因为这个理由,所以他的许多作品均是永恒的。——爱因斯坦 50、那脑袋里的智慧,就像打火石里的火花一样,不去打它是不肯出来的。——莎士比亚 51、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮 52、怯懦是你最大的敌人,勇敢则是你最好的朋友。——莱昂纳德.弗这个网站里面都有:http://www.51test.net/show/6032096.html
5. 形容刺激的古语?
容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。
法国作家巴尔扎克逆境帮助生存,危机提高警觉,困境刺激思维。刺激名言管理培训专家余世维管理阶层的领导能力是刺激员工努力工作的原动力。
毕雷敦战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句,由于刺激了民族的热情。
奥地利作家茨威格JAZZ混乱的节奏和烟草的气息刺激着神经。还有年轻女孩湿湿的红唇。
女作家,原名励婕安妮宝贝只有被禁止的乐事才深为人爱;一旦合了法,乐事也就没有刺激性了。关于刺激的名言古代罗马教育家昆体良
6. 你读过的人物传记中哪几本最好?
我读过的人物传记不算太多,但是曾经读过的传记里我认为很多都值得大家一读,我将这些书推荐给大家
1、吴晗《朱元璋传》
本书是吴晗1948年写定的版本,当时作者思想自由,文思活泼,语言生动,正当盛年。在他笔下,一个历经艰辛磨难,乞讨度日的小流氓和英勇睿智、气度恢宏的统帅;一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重,杀戮成性的矛盾复杂多面的帝王形象活灵活现,本书终成明史及帝王传记的不朽名著。
原文摘录:
(1)士诚出身私盐贩子,遇事斤斤计较,顾虑多,疑心重。友谅是打鱼出身的,惯在风浪里过日子,野心大,欲望高,一个保守持重,一个冒险进取。以此,…对士诚以守为攻,用精兵扼住江阴、常州、长兴几个据点,使士诚不能向西进一步;对友谅则以攻为守,使友谅不能不分散兵力,驻守可能被攻击的要塞,不能集中运用兵力。
(2)影射”无非是严肃的“恶搞”,“恶搞”往往是非正规的“影射”,在社会生活正常化之前,各种另类表达之纠缠亦无从摆脱。
2、张居正大传
张居正是明朝后期杰出的政治家,也是中国历史上最著名的改革家之一。他从荆州的一个普通家庭起步,经过不懈努力,成为万历首辅、神宗皇帝老师,以及明朝中兴的奠基人。张居正对明朝的弊政做了大刀阔斧的改革,取得了良好成效,在政治、经济和军事等方面都颇有建树。但是,为了推行改革措施,张居正也曾经使用过不光彩的手段,其个人生活也难说检点。生前,他位高权重,一言九鼎;死后,却被剥夺谥号,查抄家产,祸及子孙。否定了张居正改革成果的大明帝国,也走向了灭亡之路。原文摘录:
(1)居正和高拱的私交本来不错,但是现在他们的地位太逼近了。逼近便是一种威胁,高拱当然不会愉快,而且高拱有他的一群人,他们要立功,便要先提高拱制造敌人,然后再把敌人打倒。政治的主张,是由黑暗走向光明,但是政客的阴谋,是由光明走向黑暗。
(2)首辅的产生,常常是论资格,所以往往身任首辅数年,忽然来了个资格较深的大学士,便只能退任次辅;首辅、次辅职权的分限,一切没有明文规定,只有习惯,因此首辅和其余的阁员,常时会有不断的斗争。
(3)徐阶不是这样。他不是钢铁,也不是水,他是一方橡皮。橡皮是柔的,遇到坚强的压力,能屈服,能退让,但是压力减轻的时候,立即恢复原状。对于外来的力量,他是抵抗,但是永远不采取决裂的态度,即在退让的时候,他也永远不曾忘去撑持。这是政治上的一种风度。
(4)居正曾经自称别无他,但能耐烦。这是一句谦虚的话,但是耐烦确是能使他成功的品德。耐烦的人,对于一切事有布置,有步骤。他不会一曝十寒,然而他也不求一劳永逸,只是一步一步,脚踏实地去干。
3、苏东坡传
《苏东坡传》简述了苏东坡的一生。苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部,苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩:这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。(1)孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。渐月华收练,晨霜耿耿,云山摛锦,朝露漙漙。世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜饮。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。
(2)可是,别人所不能了解的是,苏东坡会因事发怒,但是他却不会恨人。他恨邪恶之事,对身为邪恶之人,他并不记挂心中。只是不喜爱此等人而已。因为恨别人,是自己无能的表现,所以,苏东坡并非才不如人,因而也从不恨人。
(3)在苏东坡的看法上,感官的生活与精神的生活,是一而二,二而一的,在人生的诗歌与哲学的看法上,是并行而不悻的。因为他爱诗歌,他对人生热爱之强使他不能苦修做和尚;又由于他爱哲学,他的智慧之高,使他不会沉溺而不能自拔。他之不能忘情于女人、诗歌、猪肉、酒,正如他之不能忘情于绿水青山,同时,他的慧根之深,使他不会染上浅薄尖刻、纨绔子弟的习气。
(4)赤壁夜游是用赋体写的,也可以说是描写性的散文诗,有固定的节奏与较为宽泛的音韵。苏东坡完全是运用语调和气氛。这两篇赋之出名不无缘故,绝非别人的文章可比,因为只用寥寥数百字,就把人在宇宙中之渺小的感觉道出,同时把人在这个红尘生活里可享受的大自然丰厚的赐与表明。在这两篇赋里,即便不押韵,即便只凭文字巧妙的运用,诗人已经确立了一种情调,不管以前已然读过十遍百遍,对读者还会产生催眠的作用。人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了。
4、王安石传
《王安石传》的主人公作为千年不遇的杰出人士,生前却被世人责难,死后数代都不能洗刷骂名,在西方有英国之克伦威尔,在中国则有宋代王安石。干百年来,王安石被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实,他是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若干顷之陂,其气节岳然若万仞之壁,其学术集九流之粹,其文章起八代之衰,其所设施之事功,适应于时代之要求而救其弊,其良法美意,往往传诸今日莫之能废。原文摘录:
(1)曾文正谓宋儒宽于责小人而严于责君子。呜呼, 岂惟宋儒,盖此毒深中于社会,迄今而日加甚焉。孟 子恶求全之毁。求全云者,于善之中必求其不善者云尔,然且恶之,从未有尽没其善而虚构无何有之恶以 相诬蔑者。其有之,则自宋儒之诋荆公始也。夫中国 人民,以保守为天性,遵无动为大之教,其于荆公之 赫然设施,相率惊骇而沮之,良不足为怪。
(2)陈桥之变,醉卧未起,黄袍已加,夺国于孤儿寡妇手中 ,日未旰而事已毕。故其初誓诸将也,曰 : “汝等贪富贵,立我为天子,我有号令,汝等能禀乎?” 盖深惮之之词也。由此观之 ,前此之有天下者 ,其 得之皆以自力,惟宋之得之以他力。夫能以他力取诸人以予我者,则亦将能以他力夺诸我以予人。艺祖终 身所惴惴者,惟此一事;而有宋积弱之大原,皆基于是矣。
5、梵高传
《渴望生活——梵高传》是欧文·斯通仅二十六岁时的作品。欧文·斯通认为,最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌,而是他们追求和探索的过程。七十余年来,梵高悲惨而成就辉煌的人生震撼无数读者。这部作品也成为欧文·斯通的成名作,被译成八十余种文字,发行数千万册,感动亿万读者。原文摘录:
(1)文森特喝得太猛,几乎呛住了,他甚至等不及把粘在唇上的奶皮揩掉就接着说下去:“我们内心的思想,它们表露出来过吗?也许在我们的灵魂中有一团烈火,但没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出来的一缕青烟,便接着走自己的路去了。那么,听我说,应该怎么办呢?难道不应该守护着心中的这团火,保持自己的热情,耐心等待着有人前来取暖的时刻吗?”
(2)我不屬於這兒。我是個農民畫家,我要回到我的田野上去。我要找到一個太陽,它熾熱得能把我心中除了繪畫這種慾望以外的一切都燒光。
6、富兰克林自传
《富兰克林自传》是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书,它包含了人生奋斗与成功的真知灼见,以及诸种善与美的道德真谛,被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。阅读本书,与一个伟大心灵对话,收获一份人生修养的智慧。原文摘录:
(1)1. 节制:食不可过饱,饮不可过量 2.缄默:避免无谓闲谈,言谈必须对人有益 3.秩序:生活物品要放置有序,工作时间要合理安排 4.决心:要做的事情就要下定决心去做,决心做的事情一定要按时完成。 5.节俭:不奢侈浪费,任何花费都要做到有益,不论是于人或于己 6.勤勉:珍惜每一刻时间,去除一切不必要之举,勤勉做一切有益之事 7.真诚:不损害他人,不使用欺骗手段。考虑事情要公正合理,说话要有真凭实据 8.正义:不损人利己,应尽的义务要履行 9.中庸:避免任何极端倾向,克制一切报复心理 10.清洁:身体、衣着和居所要力求清爽整洁 11.平静:剔除不必要的烦恼。也就是指那些琐碎的、常见的和不可避免的不顺利的事 12.贞节:少行房事,不使身体虚弱、生活贫乏,以利于身体健康或养育后代。不可损坏自己或他人的声誉或者安宁 13.谦逊:以耶稣和苏格拉底为榜样
(2)这时的前后,我偶然看到一卷残缺不全的《旁观者》宝,那是第三卷。我以前一本也没看见过。我买了它,读完了它,读得十分愉快。我认为文章写得极好,如果可能的话,我还很想模仿它。抱着这个念头,我取出其中的几篇,把每句的大意摘要录出,放置几天以后,再试着不看原书,用自己想到的某些合适的字,就记下的摘要加以引申复述,要表现的跟原来的一样完整,把原篇重新构建完成。然后我又把我写的《旁观者》拿来与原来的比较一下,发现我的一些错误并加以改正。但是我发现自己缺乏词汇,或在记诵和运用词汇方面缺少准备。我想如果在那时以前我还继续写作诗的话,一定能获得丰富的词汇。因为为了和律和协韵,写诗常常需用意义相同而长短不同、声调不同的字,这样就会把我摆到继续不断搜求大量词汇的需要下,也会帮助我记住它们而能运用自如。因此,我把一些故事改写成诗,过了些时候,当我把那散文已完全忘净了,我再把诗改写成散文的格式。有时我也把我记录的摘要大意打乱,几个星期之后,当我开始理出整句,完成全篇时,就先竭力使它们还原为最好的次序。这样是为了训练我的构思能力。而后再把我的作品与原文比较,发现错误,再改正过来。有时我竟发生妄想,在某些意义不大的细节上,认为我已是十分幸运的改进了原文的方法和文体,而这妄想鼓励我自以为可在后来成为一个过得去的英语作家。对于当作家,我是非常有雄心的。我做这些练习和阅读的时间是在晚上下班以后,或在早上开始以前,或在星期日。星期日我总设法独自留在印刷所里,尽力避免平昌出席公众祈祷会。这件事,在我父亲管教之下时,他时常严格的要我参加,不过我实在仍认为那是一种义务,虽然对我来说,我匀不出时间去参加这种活动。
7. 关于忠诚的名言有哪些?
1、父母给了我生命,祖国给了我枪杆,我用全副身心紧握枪杆,就是记住了父母的目光,祖国的嘱托。
2、人生好像一部书,有人写下的是欢乐,有人写下的是忧愁,我将用血和火写下对祖国的忠诚。
3、爱应该是广义的,爱祖国,人民,家庭,恋人。仅为家庭和恋人活着,那是军人的耻辱。
4、军人的爱并不排斥黄昏的漫步,海边的嬉戏;但更多的却要洒落在边防小路上,交付给闪光的枪。
5、战士对人民的爱是蓝色的,因为这种爱是来自天一样的气质,海一样的品格。
6、人民共和国迎来了她五十诞辰,五十年像一条长河,有急流也有缓流;五十年像一幅画卷,有冷色也有暖色;五十年像上首乐曲,有低音也有高音,五十年像上部史诗,有痛苦也有欢乐;长河永远奔流,画卷刚刚展开,乐曲渐趋高潮,史诗还在续写,我们共和国正迈着坚定的步伐,跨入新的时代。
7、祖国是一丛永不凋谢的鲜花,战士是一片永不变色的绿叶。
8、小草经营的是一片绿色的世界,英雄对外开放高唱的是一串火红的音符,青年们瞩目的是我们可爱的祖国母亲。
9、天下兴亡,匹夫有责。
10、常思奋不顾身,而殉国家之急。
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1. 茨威格的名言,2021八年级上册人教版语文书第二单元有哪些课文?
八年级上册语文第二单元有四课,分别是:
第五课《藤野先生》鲁迅
第六课《回忆我的母亲》朱德
第七课《列夫.托尔斯泰》茨威格
第八课《美丽的颜色》艾芙.居里
写作部分重点是:学写传记
要求为自己、家人或者朋友写一篇传记
综合性学习部分:人无信不立
其中有古代关于“信”的名言和故事需要背诵
2. 关于信仰的名言?
信仰是精神的劳动:动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰。〔俄〕契诃夫:《契诃夫手记》
没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土……〔美〕惠特曼:《人生就是奋斗》
信仰和理性不相容,应该要理性,而不要信仰。〔德〕霍尔巴赫:《健全的思想》
整个人生是一幕信仰之剧。没有信仰,生命顿时就毁灭了。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
盲目的信仰导致宗教的狂信。〔法〕卢梭:《爱弥儿》
有信仰的人,比集团中的掌权者或因利害而乌合起来的九十九人更有力量。〔英〕穆勒
当人抛弃信仰时,迷信可望搬进来。〔英〕吕凯特
我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装。〔古希腊〕柏拉图:《智慧的锦囊》
每个人总不免有所迷恋,每个人总不免犯些错误,不过在进退失据,周围的一切开始动摇的时候,信仰就能拯救一个人。〔俄〕西比利亚克:《普里瓦洛夫的百万家私》
强制的信仰只能唤起反感。〔德〕叔本华:《书简》
信仰把许多事物视作必须由它移去的大山。〔英〕W?R?英奇:《教区长的凡思补遗》
一个人的信仰或许可以查明,但不是从他的信条中,而是从他惯常行为所遵循的原则中。〔英〕萧伯纳:《人与超人?革命者的格言》
当旨信者成为公众的笑料时,他感到愉悦,因为他开始认为自己是殉道者。〔英〕西德尼?史密斯:《致彼得?普利姆利书》
在尘世的事务中,人之得救不靠信仰,倒是靠缺乏信仰。〔美〕富兰克林:《格言历书》
只信可能之事,非信仰就是哲理。〔英〕布朗:《一个医生的宗教信仰》
信仰就是一种感情,这种感情的力量,就同其他各种感情一样,恰好同激动的程度成正比。〔英〕雪莱:《论无神论的必然性》
信仰犹如爱慕,它不能被强制。任何强制的爱,都必会变成恨。因而,那种强制信仰的企图,其结果首先是真正的不信仰。〔德〕叔本华:《论宗教》
光有信仰是不够的。必须满怀热情地保持信仰。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
从来没有一次显著地改变事件进程的群众运动,其参加的个人不是为某种信仰所鼓舞的。〔美〕悉尼?胡克:《理想?社会神话和民主》
对待信仰也像对待爱情一样,是需要勇气和胆量的。〔俄〕托尔斯泰:《同时代人回忆托尔斯泰》
信仰乃是智力的那种强有力的、持久的、生动的说服性,没有任何欺骗性的诱惑能够成功地与之抗衡。信仰修正行为,给心愿提出新的方向,并使整个性格纯净圣洁。〔英〕葛德文:《政治正义论》
信仰,无所不在,从整体中强烈地表现出来。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
改换信仰的人不是我认为可取的人。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
一个人理应是有信仰的,或者正在寻找信仰的人,人没有信仰,就成了行尸走肉。〔俄〕契诃夫:《补遗》
一切共同的信仰都是美满爱情的纽带。〔法〕莫洛亚:《生活的艺术》
信仰只是为软弱的人,萎靡的人,贫血的人,贫血的人的!他们向往上帝,有如植物的向往于太阳。唯有垂死的人才留恋生命,凡是自己心中有着太阳有着生命的,为什么还要到身外去找呢?〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》
一个人是不能仅仅信仰自己的。〔俄〕屠格涅夫:《前夜》
信仰决不是知识,而是使知识有效的意志决断。〔德〕费希特:《人的使命》
信仰存在于人生之中。对于依靠人的力量解决不了的某种力量,规律和现象产生敬畏之感,便是它的出发点。〔日〕池田大作:《青春寄语》
最彻底的狂热的信仰几乎是纯粹的不可知论,根本不知其所以,却绝对信任之。〔美〕门肯:《去它的!尽是诽谤》
人是一种好轻信的动物,他必须信仰某种东西;在缺乏好的信仰基础时,他宁可满足于坏的信仰。〔英〕罗素:《不得人心的杂文集》
信仰得快,变化得快。英国谚语
一切力量的一致才是真正的信仰。〔古罗马〕奥维德:《断片》
信仰是人心中最高的情感。〔丹麦〕克尔恺郭尔:《恐惧与颤栗》
信仰起源于爱。〔奥〕弗洛伊德:《精神分析引论》
信仰是可以创造奇迹的。〔美〕马克?吐温:《赤道环游记》
信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。〔德〕享利希?曼:《亨利四世》
信仰会是而且永远会是人类最后的希望之锚,人类即使达到了最高的尘世幸福,这个信仰也是不可缺少的〔德〕魏特林:《一个贫苦罪人的福音》
我们必须把我们的信仰置于感情之中;否则的话,它就永远会摇摆不定。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》
一个将真诚地去干的人,需要坚定地去信仰。如果他每次都不得不诸求世界同意,如果他不能不顾及世界的同意,又拿出他自己投的赞成票的话,他就是一个可怜的阳奉阴违的仆人。〔英〕卡莱尔:《英雄和英雄崇拜》
我觉得人都应有信仰,或者都应当去追求信仰,不然,他的生活就空洞了。〔俄〕契诃夫:《契诃夫戏剧集》
为了取得前进的力量,我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。〔俄〕列夫?托尔斯泰:《战争与和平》
当喉咙发干时,会有连大海也可以一饮而尽的气慨——这便是信仰;一等到喝时,至多只能喝两杯——这才是科学。〔俄〕契诃夫:《契诃夫手记》
有信仰的人跟没有信仰的人说着两种不同的语言,彼此根本不能了解。〔法〕巴尔扎克:《于絮尔?弥罗埃》
奇迹本是信仰的最爱的子孙。〔德〕歌德:《浮士德》
为了有可靠的信念,我们必须从怀疑开始。〔波兰〕斯坦尼斯瓦夫一世:《格言集》
通向真正信仰的道路,是要经过无信仰的沙漠才会达到的。〔苏〕高尔基:《克里姆?萨姆金的一生》
危及社会的是信仰,而不是怀疑。〔英〕萧伯纳:《安德洛克罗斯与狮子?序幕》
信仰看破死亡。〔英〕华兹华斯:《不朽的征兆》
世界上的各种信仰是几个富于想象的人物脱口而出的话。〔美〕爱默生:《日记》
必须允许所有信仰的存在,……因为这个国家中的每一个人都应该以他自己选择的方式进入天堂。〔德〕腓特烈大帝
感知神的是心情,不是理性,信仰就是如此。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》
一切力量的一致才是真正的信仰。〔古罗马〕奥维德:《断片》
信仰乃憧憬之物的实质,也是未见之物的见证。〔意〕但丁:《神曲?天堂》
我们的信仰是我们力量的尺度。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
信仰在于心连心地拥抱世界,在于不满足于感觉的灰尘。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
信仰正像一个神圣的器皿那样,各人尽可能地把自己的感情、悟性、想像献纳其中作为祭品。〔德〕歌德:《歌德自传》
信仰决不是知识,而是使知识有效的意志决断。〔德〕费希特:《人的使命》
信仰是一种精神的力量。〔俄〕契诃夫:《在路上》
信仰是伟大的情感,一种创造力量。〔苏〕高尔基:《忏悔》
信仰是人心中最高的情感。〔丹麦〕克尔恺郭尔:《恐惧与颤栗》
朝好的方向去,只有一条道路,它存在于所有宗教之中。这就是信仰。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因:《悲哀世代》
我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装。〔古希腊〕柏拉图:《智慧的锦囊》
强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。〔英〕华特?贝基霍:《智慧的锦囊》
信仰,是人们所必须的,什么也不信的人不会有幸福。〔法〕雨果:《悲惨世界》
整个人生是一幕信仰之剧。没有信仰,生命顿时就毁灭了。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
一切共同的信仰都是美满爱情的纽带。〔法〕莫洛亚:《生活的艺术》
幸福的人为了不趾高气扬;无幸福的人为了找个支撑;不幸的人为了不气馁——他们无不需要信仰。〔德〕洪堡:《随感》
信仰会是而且会永远是人类最后的希望之锚、人类即使达到了最高的尘世幸福,这个信仰也是不能缺少的。〔德〕魏特林:《一个贫苦罪人的福音》
没有信仰便不能够生活。〔俄〕屠格涅夫:《屠格涅夫论》
信仰是生命的力量。信仰所给予人生之谜的答复含有人类的最深刻的智慧。〔俄〕列夫?托尔斯泰:《托尔斯泰文集》
缺乏信仰的学问不仅不能提高人,甚至把人降到低级动物的水平。〔俄〕契诃夫:《信》
一个人理应是有信仰的、或者正在寻找信仰的人。人没有信仰就成了行尸走肉。〔俄〕契诃夫:《补遗》
每个人总不免有所迷恋,每个人总不免犯些错误,不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候,信仰就能拯救一个人。〔俄〕西比利亚克:《普里瓦洛夫的百万家私》
信仰是人类赖以生存的众多力量之一,若是没有它,便意味着崩溃。〔美〕威廉?詹姆斯:《智慧的锦囊》
信仰是可以创造奇迹的。〔美〕马克?吐温:《赤道环游记》
信仰能欺蒙人,可是它有一个极大的好处;它使一个人的面貌添上一种神采。〔印度〕泰戈尔:《家庭与世界》
信仰是人生的强有力的“支柱”,是众多文明的基础。〔日〕池田大作:《青春寄语》
信仰是去相信我们所未看见的;而这种信仰的回报,是看见我们所相信的。〔古罗马〕奥古斯丁:《智慧的锦囊》
信仰是一种感情,这种感情的力量,就同其他各种感情一样,恰好同激动的程度成正比。〔英〕雪莱:《雪莱政治论文选》
一个人的信仰或许可以被查明,但不是从他的信条中,而是从他惯常行为所遵循的原则中。〔英〕萧伯纳:《人与超人?革命者的格言》
信仰把许多事物视作必须由它移去的大山。〔英〕英奇:《教区长的凡思补遗》
信仰,应该像泉水一般从灵魂中出其不意的飞涌出来。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》
大多数人的信仰完全是受偶然的支配。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》
信仰,无所不在,从整体中强烈地表现出来。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
一种新的信仰能符合多种多样的愿望。每人都会从中听到对自己愿望的呼应。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
强制的信仰只会唤起反感。〔德〕叔本华:《书简》
信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。〔德〕亨利希?曼:《亨利四世》
信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。〔俄〕契诃夫:《契诃夫手记》
我们生而具有信仰。人承载信仰,就像树承载着果实一样。〔美〕梭罗:《崇拜》
信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。〔黎巴嫩〕纪伯伦:《沙与沫》
我们必须把我们的信仰置于感情之中;否则的话,它就永远会摇摆不定。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》
虚幻的信仰,是一种有毒的迷药,服了下去就不省人事……〔法〕罗曼?罗兰:《爱与死的搏斗》
如果迷上那种空中楼阁似的信仰,便会像染上一种不良的嗜好,毁掉一生。〔法〕罗曼?罗兰:《爱与死的搏斗》
光有信仰是不够的。必须满怀热情地保持信仰。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
改换信仰的人不是我认为可取的人。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
一个人是不能仅仅信仰自己的。〔俄〕屠格涅夫:《前夜》
理解而后信仰。〔法〕阿伯拉尔:《是与否》
您不能失去信仰,不能因为怀疑而毁灭那伟大的爱。〔苏〕高尔基:《崇高的爱》
信仰不是逢场作戏,不是作为形式上的信仰,而是生平一贯地作为精神支柱去信仰。〔日〕池田大作:《青春寄语》
信仰是一位生着双翼的智者,历史上的伟人都曾把他奉作巨人。〔美〕帕克赫斯特:《布道文集?宗教生活》
信仰是一种自我献身的行为;在信仰中,意志、理性和爱都占有一定位置。〔英〕威廉?英奇:《威廉?英奇教长的聪明与才智》
何谓信仰?所谓信仰是口头承认,内心默认,并见诸行动……〔阿拉伯〕:《一千零一夜》
个人的兴趣和利益通常是我们信仰的标准,就像它们也是我们实际活动的标准一样。〔英〕吉本:《罗马帝国衰亡史》
科学是一种生活方式,它只在人们具有信仰自由时候才能繁荣起来。〔美〕诺?维纳:《人有人的用途》
尽到信仰的责任而不求报偿,不论今世后世都一样。〔英〕伯?罗素:《罗素传略》
原则和信仰比生命还要贵重/为了它,我们宁肯牺牲生命/只要能留下荣誉给后代子孙。〔匈〕裴多菲:《男人,应当有男人的骨气》
爱情需要忠诚,信仰需要坚定。〔英〕乔?赫伯特:《外国谚语名句选》
我们所有的信仰都是某个圣人的伦理观。〔美〕爱默生:《日记》
一种信仰在另一种信仰看来似乎是狂热。〔英〕托?布朗:《海德里奥塔菲亚》
信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。〔黎巴嫩〕纪伯伦:《沙与沫》
信仰能欺蒙人,可是它有一个极大的好处:它使一个人的面貌上一种神采。〔印度〕泰戈尔:《家庭与世界》
信仰正像一个神圣的器皿那样,各人尽可能地把自己的感情、悟性、想象献纳其中作为祭品。〔德〕歌德:《歌德自传》
把本来属于信仰的东西还给信仰。〔英〕弗?培根:《随笔?论学识的增长》
在生活中没有信仰的人,犹如一个没有罗盘的水手,在浩瀚的大海里随波逐流。〔意〕但丁
人一旦放弃了信仰,就再也没有信仰可以约束他了。〔法〕迪?巴尔塔:《神圣的工作用与工作》
没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土……〔美〕惠特曼:《人生就是奋斗》
人没有信仰,就成了行尸走向。〔俄〕契诃夫:《补遗》
通向真正信仰的道路,是要经过无信仰的沙漠才会达到的。〔苏〕高尔基:《克里姆?萨姆金的一生》
没有信仰就不会有美德。〔波〕显克微支:《你往何处去》
当人抛弃了信仰,可望搬进迷信来。〔德〕亨?李凯尔特
信仰太多等于没有信仰。〔英〕托?穆尔:《寓言诗集》
没有信仰的人是命运的奴隶。〔英〕朱?查?多尔:《对真理的质疑》
在政治上,如同在宗教上一样要想用火与剑迫使人们改变信仰,是同样荒谬的。〔美〕汉密尔顿:《联邦党人文集》
有信仰未必能成大事,而没有信仰却将一事无成。〔英〕小巴特勒:《笔记》
信仰是社会政治和文化现象的指导力量。〔美〕亨利?亚当斯:《亨利?亚当斯的教育》
信仰是人类赖以生存的众多力量之一,若是完全没有它,便意味着崩溃。〔美〕威廉?詹姆斯:《智慧的锦囊》
众人信奉的伟大信仰可使众人联合成一体。〔英〕蒲柏:《人论》
人有了坚定的信念才是不可战胜的。〔意〕贝蒂:《吟游诗人》
要想完成英雄事业,必需信心和热血。古人说过:有了信仰可以渡海如履平地。〔法〕罗曼?罗兰:《群狼》
居于一切力量之首的,成为所有一切的源泉的是:信仰。而要生活下去就必须有信仰。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
信仰是人生的动力。〔俄〕列夫?托尔斯泰:《自白》
再没有比信仰更强大的力量了,它森严可畏而又不可战胜,像澎湃汹涌瞬息万变的大海中的出于鬼斧神工的一座巨岩一样。〔俄〕果戈理:《塔拉斯?布尔巴》
信仰是伟大的情感,一种创造力量。〔苏〕高尔基:《忏悔》
信仰可以移山。〔波〕显克微支:《你往何处去》
信仰是可以创造奇迹的。〔美〕马克?吐温:《赤道环游记》
依靠生命之宝——信仰,就能不知不觉地合上宇宙生命运行的节奏,切实体验到“冬天过后必定是春天”。〔日〕池田大作:《青春寄语》
信仰是人生的强有力的“支柱”,是众多文明的基础。〔日〕池田大作:《青春寄语》
信仰是人心中最高的情感。也许,在每一世代中,有许多人都没有主到它,但是,却没有一个人超越它。〔丹〕克尔恺郭尔:《恐惧与颤栗?跋》
活着时有人尊敬,死去后有人悼念,这是坚定信仰的镜子。〔古希腊〕荷马:《奥德修纪》
人类与其说是有理性的动物,不如说是有信仰的动物。〔英〕詹?哈林顿:《大洋共和国》
人类就其性格来说,是一种有信仰的动物。〔英〕埃?伯克:《关于法国革命的感想》
要想证明一个人的真诚,就看他是否把自己奉献给了一个信仰。〔美〕詹?拉?洛威尔:《我书中的人物》
信仰是一种尝试,一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。〔美〕克?达?莫利:《新闻记者的宗教信仰》
信仰需要你,需要诚实的人生;它不需要才智的高超,也不需要上有的神秘深奥。〔德〕托马斯:《效法基督》
新的希望、新的信仰和新的思想永远是人类不可缺少的,人们不可能期待它们从死气沉沉的单调中诞生出来。〔英〕伯?罗素:《为什么我不是基督教徒》
信仰坚定的人是一刻也不会迷失方向的,他的灵魂将冲破炼狱的烈焰直奔天堂极乐世界。〔挪〕西?温塞特:《克里斯丁》
有些人宁可抱着自己的信仰沉下水底也不愿放弃它而游泳逃生,我就是这样的人。〔英〕斯坦利?鲍德温:《在里兹的讲话》
信仰会是而且永远是人类最后的希望之锚。〔德〕威廉?魏特林:《一个贫苦罪人的福音》
一切引人向善的信仰都是有益的。〔美〕托?潘恩:《人权》
每个人都有自己的信仰,所不同的只是样式有别而已。
〔英〕约?塞尔登:《席间闲谈》
信仰的伟大之处在于一个人决定他自己不是上帝。〔美〕霍尔姆斯:《致威廉?詹姆斯》
信仰,强大的信仰,/光明的前途在期待着你;/你嘲笑那遇事摇头的悲观,/高喊着一切都能实现。〔英〕查?韦斯利:《赞美诗集》
真正的信仰是建立在岩石上的;而其他的一切都颠簸在时间的波浪上。〔英〕弗?培根:《随笔?论事物之盛衰》
信仰之光为他们把道路照亮。〔英〕克里斯蒂娜?罗塞蒂:《我挽雕弓在云间》
信仰属于灵魂的范畴。它是生活的希望,安全的铁锚,灵魂的解脱。〔法〕拿破仑:《流放中的拿破仑》
一个时代的信仰永远是另一个时代的诗文。〔美〕爱默生:《外演讲录?论性格》
你应该在这个黎明和每一个黎明,从乡村的睡梦中醒来,你的信仰就像循规蹈矩的太阳在呐喊,永不死亡。〔英〕迪伦?托马斯:《诗集》
人类的理智一旦提供了证据,信仰就会变得毫无价值。〔罗马〕圣格列高利:《布道文集》
我们依靠信仰而生活;然而,信仰并不是《圣经》与传奇的奴隶。〔美〕惠蒂尔:《需求》
盲目的信仰正是迷误、错觉和欺骗的根源。〔法〕让?梅叶:《遗书》
虚伪属于有强大信仰的时代,在那时,人们甚至被迫接受另一种信仰时,也不放弃从前的信仰。〔德〕尼采:《偶像的黄昏》
信仰和知识,这是天平的两边:一个愈高,另一个就愈低。〔德〕叔本华:《叔本华》
我不得不限制知识,以便给信仰留下地盘。〔德〕康德:《纯粹理性批判》
无知是信仰的第一个前提,因此教会非常重视。〔法〕霍尔巴赫:《袖珍神学》
思辨的结束就是信仰的开始。〔丹〕祁克果:《恐怖和战栗》
只要能加强信仰或创造信仰,便是真正的奇迹。〔英〕萧伯纳:《圣女贞德》
在我看来,信仰绝对的宿命论似乎不可避免地要导致无为,导致生命的死亡。〔印〕尼赫鲁:《印度的发现》
人们歌颂信仰,为它著书立说,为它战斗乃至献身;——可就是不为信仰而生存。〔英〕查?科尔顿:《沉思录》
怀疑与信仰,两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁,替明天的信仰开路。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》
怀疑越多,信念越强,只要信念克服了怀疑。〔英〕罗?勃朗宁:《男人和女人》
我决不是理解了才能信仰,而是信仰了才能理解。因为我相信:“除非我信仰了,我决不会理解。”〔意〕安瑟伦:《神何以成为人》
怀疑永远与信仰为敌。〔苏〕高尔基:《重逢》
我们不应用火烧别人来证明我们自己的信仰,只应为了我们的信仰随时准备被烧死。〔德)斯?茨威格:《异端的权利》
如果你连自个儿也不信仰了,你就真的在堕落啦。〔挪〕易卜生:《卜克曼》
没有怀疑的信仰是死的信仰。〔西〕乌纳穆诺:《基督教的痛苦》
立于权威之上的信仰不是信仰。〔美〕爱默生:《散文集》
信仰与怀疑互为相应,它们彼此补其不足。没有怀疑就没有真正的信仰。〔瑞土〕海塞:《追悼》
信念!有信念的人经得起任何风暴。(古罗马〕奥维德:《爱情诗》
产生信念是要付出很高代价的。〔英〕本?琼森:《炼金术士》
一生活中没有任何东西会给人勇气,只有得到了这种信念才行。〔德〕叔本华:《地位》
信念是储蓄在自己家里的私人资本。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。〔英〕白哲特:《物理学与政治学》
信念是心灵的良知。〔英〕汉?沃德:《罗伯特?埃尔斯米尔》
宁肯孑然而自豪地独守信念,也莫不辨是非地随波逐流。〔英〕查?丘吉尔:《夜》
最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》
有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。〔美〕托?希金森:《文学中的美国精神》
喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样,他的成就决不会超过自己的信念。〔美〕林肯
哥伦布是凭着信念发现了新大陆,绝不是靠航海图。〔美〕乔?桑塔亚那
我有一个信念:事业虽有大小之别,但只要去做,就一定会成功。〔日〕松下幸之助:《创业的人生观》
在荆棘道路里,唯有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。〔日〕松下幸之助:《创业的人生观》
在关系到生死存亡的紧要关头,在面临某项严重危机之时,如果缺乏战胜困难的坚定信念,是肯定不会取得成功的。〔日〕斋藤竹之助:《高明的推销》
信念既可以给我们带来幸福,也可以使我们陷入无法挽回的悲惨境地中,对信念进行科学评价,为的是防止陷入痛苦。〔日〕猪木正文:《人的生死之谜》
信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,昌出了歌。〔印〕泰戈尔:《流萤集》
坚定你的信念吧,我的心,天会破晓的。希望的种子深藏在泥土里,它会发芽的。〔印〕泰戈尔:《渡》
如果一个人有足够的信念,那么他就能创造奇迹。〔挪〕西?温塞特:《克里斯丁》
即使面对敌人的盾牌也要阐明真实而崇高的信念。〔瑞曲〕卡尔?海登斯塔姆
有自知之明信念坚定,必将无往而不胜。〔印〕瓦鲁瓦尔:《古拉尔箴言》
穆圣教训我们:“功绩的成与败,离不开意念的好与坏,因此每个人根据自己的意念,都有不同程度的收获。”〔阿拉伯〕:《一千零一夜》
天哪,我们放弃一个信念,/难道就因为它已不再真实?/只要换而不舍,持之以恒,/它将重新成为真实的信念,/生活中的事之所以时真时假,/就因为我们的信仰经常动摇。〔美〕埃?阿?鲁宾逊:《黑屋》
3. 就不要花对方的钱你怎么看?
关于“女人不喜欢对方,就不要花对方的钱”我极力赞同此观点,原因有二:一 你不喜欢对方,就不要让人误解。
对于一个你不喜欢的人,他是以什么样的身份出现在你面前呢?朋友关系?或者仅仅是相识的关系?我想更大的可能应该是一个追求者的身份。说到朋友,我们常说君子之交淡如水,朋友之间最好不要让它蒙上铜臭的色彩,这样的相处才会长长久久,如果仅仅是相识的关系,不太熟,对方也不会给你钱花,你也不好意思花对方的钱。
那么再来说追求者,为了得到心仪的女生的芳心,他可能会用尽全力,挖空心思,倾其所有,如果你接受了,以旁观者的眼光来看,等同于你接受了对方的心意,默认了你们俩的关系,大家对你们的关系云里雾里的时候,甚至主观上就把你们凑成了一对,这时如果你说心里根本就不喜欢他,让对方情何以堪?又让别人如何看你?你这不是玩暧昧耍手段弄心机吗?将来你若遇到心目中的白马王子,你又如何解释你和他曾经的相处模式?
为了不给对方造成误解,为了使自己有干净的社交圈,有良好的人际关系,有些金钱绝不能“不辩礼义而受之”。
二 经济独立的女人惹人爱。接受不喜欢的男人的钱,如果不是贪小便宜,爱慕虚荣,那么就很有可能是缺钱花。所以女人的可悲之处还在于经济不独立。
一个没有工作没有收入的女人,即使有美丽的容貌也无法改变自己的弱势困境,精神上的空虚使她很无聊,物质上的贫乏使她仰人鼻息,只能沦为男人的附属品。《回家的诱惑》中的林品如温柔贤淑,为何换不来与洪世贤举案齐眉的生活,落得个被赶出家门的结局?《我的前半生》中的罗子君,为什么开始令贺涵讨厌,最后又成为贺涵的最爱?因为最初的她们仅仅是花瓶,是男人的附属品,而当她们华丽转身经济独立拥有自信的时候,这才是人见人爱,美到骨子里的女人,这样的女人周身都散发着女人的香气!
经济不独立,自然要受很多窝囊气,只有经济独立了,女人才会有足够的底气。总之,情感生活中,一个洁身自好,懂得和男人保持距离的女人是高贵的;一个自信,坚强,经济独立的女人才是最迷人的!
4. 适合六年级的名人名言?
1、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋 2、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 3、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼.罗兰 4、希望与忧虑是分不开的,从来没有无希望的忧虑,也没有无忧虑的希望。——拉罗什夫科 5、想升高,有两样东西,那就是必须作鹰,或者作爬行动物。——巴尔扎克 6、延搁的希望,会使人心烦;希望之实现,会使生命充实。——佚名 7、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭 8、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕.林肯 9、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳 10、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 11、希望是人生的乳母。——科策布 12、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 13、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯.史考伯 14、以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯 15、勇敢来自于斗争,勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成。我们青年人的座右铭就是勇敢、顽强、坚定,就是克服艰难险阻……——奥斯特洛夫斯基 16、顺境中不无隐忧和烦恼,逆境中不无慰藉和希望。——培根 17、所谓高质量人生,其实就是平衡不断遭到破坏和重建。——赵鑫珊 18、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生 19、只要一息尚存,一个人就不应当放弃希望。——佚名 20、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄 21、真正的人生,只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡 22、在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。——培根 23、灾难是真理的第一程。——拜伦 24、生命如同寓言,其价值不在与长短,而在与内容。——塞涅卡 25、生命是一条艰险的峡谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 26、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿 27、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。——华罗庚 28、顺境时显现恶习,逆境时凸现美德。 29、生命力同人性一样普通;但是,生命力也和人性一样有时是相当于天才的……——肖伯纳 30、顺境使我们的精力闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟 31、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游 32、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐基 33、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科 34、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达.芬奇 35、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加 36、生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 37、人生就是学校。在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。——海贝尔 38、生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭 39、取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科 40、人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。——莎士比亚 41、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果 42、忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德 43、如果工作对于人类不是人生强索的代价,而是目的,人类将是多么幸福。——罗丹 44、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川 45、生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰。——但丁 46、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 47、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 48、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸 49、莫扎特从不为永恒作曲,但是正因为这个理由,所以他的许多作品均是永恒的。——爱因斯坦 50、那脑袋里的智慧,就像打火石里的火花一样,不去打它是不肯出来的。——莎士比亚 51、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮 52、怯懦是你最大的敌人,勇敢则是你最好的朋友。——莱昂纳德.弗这个网站里面都有:http://www.51test.net/show/6032096.html
5. 形容刺激的古语?
容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。
法国作家巴尔扎克逆境帮助生存,危机提高警觉,困境刺激思维。刺激名言管理培训专家余世维管理阶层的领导能力是刺激员工努力工作的原动力。
毕雷敦战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句,由于刺激了民族的热情。
奥地利作家茨威格JAZZ混乱的节奏和烟草的气息刺激着神经。还有年轻女孩湿湿的红唇。
女作家,原名励婕安妮宝贝只有被禁止的乐事才深为人爱;一旦合了法,乐事也就没有刺激性了。关于刺激的名言古代罗马教育家昆体良
6. 你读过的人物传记中哪几本最好?
我读过的人物传记不算太多,但是曾经读过的传记里我认为很多都值得大家一读,我将这些书推荐给大家
1、吴晗《朱元璋传》
本书是吴晗1948年写定的版本,当时作者思想自由,文思活泼,语言生动,正当盛年。在他笔下,一个历经艰辛磨难,乞讨度日的小流氓和英勇睿智、气度恢宏的统帅;一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重,杀戮成性的矛盾复杂多面的帝王形象活灵活现,本书终成明史及帝王传记的不朽名著。
原文摘录:
(1)士诚出身私盐贩子,遇事斤斤计较,顾虑多,疑心重。友谅是打鱼出身的,惯在风浪里过日子,野心大,欲望高,一个保守持重,一个冒险进取。以此,…对士诚以守为攻,用精兵扼住江阴、常州、长兴几个据点,使士诚不能向西进一步;对友谅则以攻为守,使友谅不能不分散兵力,驻守可能被攻击的要塞,不能集中运用兵力。
(2)影射”无非是严肃的“恶搞”,“恶搞”往往是非正规的“影射”,在社会生活正常化之前,各种另类表达之纠缠亦无从摆脱。
2、张居正大传
张居正是明朝后期杰出的政治家,也是中国历史上最著名的改革家之一。他从荆州的一个普通家庭起步,经过不懈努力,成为万历首辅、神宗皇帝老师,以及明朝中兴的奠基人。张居正对明朝的弊政做了大刀阔斧的改革,取得了良好成效,在政治、经济和军事等方面都颇有建树。但是,为了推行改革措施,张居正也曾经使用过不光彩的手段,其个人生活也难说检点。生前,他位高权重,一言九鼎;死后,却被剥夺谥号,查抄家产,祸及子孙。否定了张居正改革成果的大明帝国,也走向了灭亡之路。原文摘录:
(1)居正和高拱的私交本来不错,但是现在他们的地位太逼近了。逼近便是一种威胁,高拱当然不会愉快,而且高拱有他的一群人,他们要立功,便要先提高拱制造敌人,然后再把敌人打倒。政治的主张,是由黑暗走向光明,但是政客的阴谋,是由光明走向黑暗。
(2)首辅的产生,常常是论资格,所以往往身任首辅数年,忽然来了个资格较深的大学士,便只能退任次辅;首辅、次辅职权的分限,一切没有明文规定,只有习惯,因此首辅和其余的阁员,常时会有不断的斗争。
(3)徐阶不是这样。他不是钢铁,也不是水,他是一方橡皮。橡皮是柔的,遇到坚强的压力,能屈服,能退让,但是压力减轻的时候,立即恢复原状。对于外来的力量,他是抵抗,但是永远不采取决裂的态度,即在退让的时候,他也永远不曾忘去撑持。这是政治上的一种风度。
(4)居正曾经自称别无他,但能耐烦。这是一句谦虚的话,但是耐烦确是能使他成功的品德。耐烦的人,对于一切事有布置,有步骤。他不会一曝十寒,然而他也不求一劳永逸,只是一步一步,脚踏实地去干。
3、苏东坡传
《苏东坡传》简述了苏东坡的一生。苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部,苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩:这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。(1)孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。渐月华收练,晨霜耿耿,云山摛锦,朝露漙漙。世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜饮。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。
(2)可是,别人所不能了解的是,苏东坡会因事发怒,但是他却不会恨人。他恨邪恶之事,对身为邪恶之人,他并不记挂心中。只是不喜爱此等人而已。因为恨别人,是自己无能的表现,所以,苏东坡并非才不如人,因而也从不恨人。
(3)在苏东坡的看法上,感官的生活与精神的生活,是一而二,二而一的,在人生的诗歌与哲学的看法上,是并行而不悻的。因为他爱诗歌,他对人生热爱之强使他不能苦修做和尚;又由于他爱哲学,他的智慧之高,使他不会沉溺而不能自拔。他之不能忘情于女人、诗歌、猪肉、酒,正如他之不能忘情于绿水青山,同时,他的慧根之深,使他不会染上浅薄尖刻、纨绔子弟的习气。
(4)赤壁夜游是用赋体写的,也可以说是描写性的散文诗,有固定的节奏与较为宽泛的音韵。苏东坡完全是运用语调和气氛。这两篇赋之出名不无缘故,绝非别人的文章可比,因为只用寥寥数百字,就把人在宇宙中之渺小的感觉道出,同时把人在这个红尘生活里可享受的大自然丰厚的赐与表明。在这两篇赋里,即便不押韵,即便只凭文字巧妙的运用,诗人已经确立了一种情调,不管以前已然读过十遍百遍,对读者还会产生催眠的作用。人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了。
4、王安石传
《王安石传》的主人公作为千年不遇的杰出人士,生前却被世人责难,死后数代都不能洗刷骂名,在西方有英国之克伦威尔,在中国则有宋代王安石。干百年来,王安石被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实,他是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若干顷之陂,其气节岳然若万仞之壁,其学术集九流之粹,其文章起八代之衰,其所设施之事功,适应于时代之要求而救其弊,其良法美意,往往传诸今日莫之能废。原文摘录:
(1)曾文正谓宋儒宽于责小人而严于责君子。呜呼, 岂惟宋儒,盖此毒深中于社会,迄今而日加甚焉。孟 子恶求全之毁。求全云者,于善之中必求其不善者云尔,然且恶之,从未有尽没其善而虚构无何有之恶以 相诬蔑者。其有之,则自宋儒之诋荆公始也。夫中国 人民,以保守为天性,遵无动为大之教,其于荆公之 赫然设施,相率惊骇而沮之,良不足为怪。
(2)陈桥之变,醉卧未起,黄袍已加,夺国于孤儿寡妇手中 ,日未旰而事已毕。故其初誓诸将也,曰 : “汝等贪富贵,立我为天子,我有号令,汝等能禀乎?” 盖深惮之之词也。由此观之 ,前此之有天下者 ,其 得之皆以自力,惟宋之得之以他力。夫能以他力取诸人以予我者,则亦将能以他力夺诸我以予人。艺祖终 身所惴惴者,惟此一事;而有宋积弱之大原,皆基于是矣。
5、梵高传
《渴望生活——梵高传》是欧文·斯通仅二十六岁时的作品。欧文·斯通认为,最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌,而是他们追求和探索的过程。七十余年来,梵高悲惨而成就辉煌的人生震撼无数读者。这部作品也成为欧文·斯通的成名作,被译成八十余种文字,发行数千万册,感动亿万读者。原文摘录:
(1)文森特喝得太猛,几乎呛住了,他甚至等不及把粘在唇上的奶皮揩掉就接着说下去:“我们内心的思想,它们表露出来过吗?也许在我们的灵魂中有一团烈火,但没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出来的一缕青烟,便接着走自己的路去了。那么,听我说,应该怎么办呢?难道不应该守护着心中的这团火,保持自己的热情,耐心等待着有人前来取暖的时刻吗?”
(2)我不屬於這兒。我是個農民畫家,我要回到我的田野上去。我要找到一個太陽,它熾熱得能把我心中除了繪畫這種慾望以外的一切都燒光。
6、富兰克林自传
《富兰克林自传》是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书,它包含了人生奋斗与成功的真知灼见,以及诸种善与美的道德真谛,被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。阅读本书,与一个伟大心灵对话,收获一份人生修养的智慧。原文摘录:
(1)1. 节制:食不可过饱,饮不可过量 2.缄默:避免无谓闲谈,言谈必须对人有益 3.秩序:生活物品要放置有序,工作时间要合理安排 4.决心:要做的事情就要下定决心去做,决心做的事情一定要按时完成。 5.节俭:不奢侈浪费,任何花费都要做到有益,不论是于人或于己 6.勤勉:珍惜每一刻时间,去除一切不必要之举,勤勉做一切有益之事 7.真诚:不损害他人,不使用欺骗手段。考虑事情要公正合理,说话要有真凭实据 8.正义:不损人利己,应尽的义务要履行 9.中庸:避免任何极端倾向,克制一切报复心理 10.清洁:身体、衣着和居所要力求清爽整洁 11.平静:剔除不必要的烦恼。也就是指那些琐碎的、常见的和不可避免的不顺利的事 12.贞节:少行房事,不使身体虚弱、生活贫乏,以利于身体健康或养育后代。不可损坏自己或他人的声誉或者安宁 13.谦逊:以耶稣和苏格拉底为榜样
(2)这时的前后,我偶然看到一卷残缺不全的《旁观者》宝,那是第三卷。我以前一本也没看见过。我买了它,读完了它,读得十分愉快。我认为文章写得极好,如果可能的话,我还很想模仿它。抱着这个念头,我取出其中的几篇,把每句的大意摘要录出,放置几天以后,再试着不看原书,用自己想到的某些合适的字,就记下的摘要加以引申复述,要表现的跟原来的一样完整,把原篇重新构建完成。然后我又把我写的《旁观者》拿来与原来的比较一下,发现我的一些错误并加以改正。但是我发现自己缺乏词汇,或在记诵和运用词汇方面缺少准备。我想如果在那时以前我还继续写作诗的话,一定能获得丰富的词汇。因为为了和律和协韵,写诗常常需用意义相同而长短不同、声调不同的字,这样就会把我摆到继续不断搜求大量词汇的需要下,也会帮助我记住它们而能运用自如。因此,我把一些故事改写成诗,过了些时候,当我把那散文已完全忘净了,我再把诗改写成散文的格式。有时我也把我记录的摘要大意打乱,几个星期之后,当我开始理出整句,完成全篇时,就先竭力使它们还原为最好的次序。这样是为了训练我的构思能力。而后再把我的作品与原文比较,发现错误,再改正过来。有时我竟发生妄想,在某些意义不大的细节上,认为我已是十分幸运的改进了原文的方法和文体,而这妄想鼓励我自以为可在后来成为一个过得去的英语作家。对于当作家,我是非常有雄心的。我做这些练习和阅读的时间是在晚上下班以后,或在早上开始以前,或在星期日。星期日我总设法独自留在印刷所里,尽力避免平昌出席公众祈祷会。这件事,在我父亲管教之下时,他时常严格的要我参加,不过我实在仍认为那是一种义务,虽然对我来说,我匀不出时间去参加这种活动。
7. 关于忠诚的名言有哪些?
1、父母给了我生命,祖国给了我枪杆,我用全副身心紧握枪杆,就是记住了父母的目光,祖国的嘱托。
2、人生好像一部书,有人写下的是欢乐,有人写下的是忧愁,我将用血和火写下对祖国的忠诚。
3、爱应该是广义的,爱祖国,人民,家庭,恋人。仅为家庭和恋人活着,那是军人的耻辱。
4、军人的爱并不排斥黄昏的漫步,海边的嬉戏;但更多的却要洒落在边防小路上,交付给闪光的枪。
5、战士对人民的爱是蓝色的,因为这种爱是来自天一样的气质,海一样的品格。
6、人民共和国迎来了她五十诞辰,五十年像一条长河,有急流也有缓流;五十年像一幅画卷,有冷色也有暖色;五十年像上首乐曲,有低音也有高音,五十年像上部史诗,有痛苦也有欢乐;长河永远奔流,画卷刚刚展开,乐曲渐趋高潮,史诗还在续写,我们共和国正迈着坚定的步伐,跨入新的时代。
7、祖国是一丛永不凋谢的鲜花,战士是一片永不变色的绿叶。
8、小草经营的是一片绿色的世界,英雄对外开放高唱的是一串火红的音符,青年们瞩目的是我们可爱的祖国母亲。
9、天下兴亡,匹夫有责。
10、常思奋不顾身,而殉国家之急。
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